六百一十九 悲惨世界(一)(1 / 2)

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贞观年盛夏某一日,在吐蕃国首都些城北的一个村庄里,神明一年n的进献明祭司会正式开了,照神明教主的咐以及年的惯,全村动信教被信教教众都拿出家三分之的存粮钱财进给神明,否则生就不会护他们,他们的命和财安全就会得到明的保

之,慢的来,是一次被抢光,你们自选,我是很仁的,还了你们择的权,你们烧高香

无为,部分人教,部原本并愿意信神明教的人成了少数别,成了重点击对象,在一段间的恐袭击过,这些的抵抗钢刀和义终结,神明派使用种各样方式让些不信的人变了主动教和被信教的,主动信的是精崩溃,动信教则是被无奈,牙坚持。

于是村所有都成为教徒。

神明教这个七前诞生教派原并不是样的,本的神教派只鼓吹神理论而,并没多少人奉,但随着时的推移教众的加,宣力度也到加大,宣传水也逐渐高,在年前,明教派教徒数达到了恐怖的个数字,当然是对吐蕃言的。

并且在之后,明教派教义发了变化,原本并有要求众进献己的存和财物,可是四前却开要求进十分之的财物者是存,一些忠自然应,可大部分就开始对了,教没关,但是本粮食不够吃,钱财就够用,要进献?神明教的教众度锐减。

可是年半以,这个况发生逆转,明教派一群教在逻些北部的个地方动了一运动,召大家入神明派的运,还对些反对进行了掠,当坚决反的一些蕃官员众目睽下被神教抓捕,并且当施以火,其惨至今为还被一人铭记,但是让有人感失望和惑的是,赞普并出面阻这种情的出现。

神明派仿佛夜之间得相当暴,在蕃各大主的领内展开狂暴的动,信者生,信教者,短短时间内,吐蕃南大部分土上的都开始教,不是被逼还是主的,神教派一始是游,宣传,效果不才会使武力,种方式证明很用。

府没有弹,神教依旧虐,一敢于反的强硬人物接被杀,层人物有不少杀,领被夺取,百姓们于明白不会有给他们腰的,明教派卷吐蕃势头无阻挡,力猛增,伴随着力的扩和教徒增加,明教派教众的求也更,从一始的十之一财到现在三分之财产,后不过年。

是始终有大人站出来对,不至少还一些领坚持不许神明众进入们的领,带着己的私在领土界巡逻,见到神教派的毫不留地就会手,坚与之对,这也使得大分被逼奈信教吐蕃人不择一手段的离原本居住地,向这些部的抵派领主地进发,以图得保护。

这些人面,禄赞就是坚决的个,他第一个领家族兵大规捕杀神教教众领主,他的带下,北四大领和十几小领主成一个,坚决允许神教进入们的领,而面这样的情,细的人们现,赞松赞干依旧没表态。

北方领被称为望之土,是所有愿意信的吐蕃的梦想在,也神明教治者和际掌控们的眼钉肉中,他们止一次组织武死忠教冲击北希望之,但是被坚决抵抗所败,领的私兵是真正战士,狂热的众并不与之抗

松赞干被吐蕃大批权所压迫,不得已协,没插手神教的日活动,是在神教要求普下令许神明众进入方领主土宣扬明教的候,松干布一冷笑的以拒绝,所他们会听从己的命,而且己已经言不会预神明的日常务,这点,同也属于常事务。

这是赞干布的唯一件对神教不利事情,些企图用神明控制整吐蕃的贵们对恨得咬切齿,是也无奈何,赞干布是一个儡,那个对他敬的神教徒被五马分以显示己的底线和尊严,并且吐至少还五万军被松赞布牢牢握在手,惹恼松赞干,谁知他会干什么来?

所以些权贵于禄东及其北希望之的领导们入驻蕃中央权也毫办法,能予以制,并能改变状;北吐谷浑时候,东赞所领的三人是松干布和东赞的系军队,用来打威风。

而后续十万军,则大都是对明教有信仰的队,松干布和东赞觉就算损一些,以消灭四万唐,也不心疼,是唐军实力让们感到妙,真是丢了十万军,松赞布就可下台了。

但是着神明对南方中部的握加强,对于北希望之的蚕食开始加,禄东逐渐感到有些不从心,再这样去,很可能会成严重果,于就在这关头,东赞做了一个定,终改变了势。

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