四百七十一 张氏无间道(1 / 2)

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“哈哈哈,先生,的策略对了,们按照所说的略和那可恶的教徒还道教徒斗,果把他们逼退了,现在这就是我的领地,他们别进来,于松赞布,他别想过,真要来的话,先问问们的五神明护军答不应!

!早知军队那有用,们一早可以建军队的,那个时人力物都还很足,建二十万也够,像现在,只有五人了,还是觉很少啊!”神明教主,为哈格的粗野胖子,手抱着个张无看着就吐的女,一手着酒杯哈笑着张无悔酒。。。

至于无悔为么会出在这里,张无悔能说这一个很肃的故,这是盘很大棋,对这个事,张无也不能出过多解释,则就会响到整布局,颗棋子错了地都会对个棋局来无可回的损,所以为一个格的间人员,无悔只按照自的想法事情了。

他是个超级谍,超的,还个头头,这种感挺像倚屠龙记面那位下权力名位潜到赵敏边的光右使范,同样肩负着大的使,身为滴子二吐蕃分的组长,张无悔有很大权力,是这个力行使来并不易,而行使权的前提是完成宁给的务。

个任务,自然是潜伏务了。于神明实在是过分太肆,以于一旦教和道打开了口,这缺口就成为神教的催符,甚可以在短的时内就分离析,些无脑吐蕃人然无法松赞干还有禄赞这样高手作,所以宁要让无悔作那群蠢的大脑使自己权力,证神明的存在相当一分力量。

神明存在的义就是成三足立的先条件,是松赞布和禄赞无法佛教还道教动的前提,一旦共的敌人有了,赞干布禄东赞对不可再一次许两个以掌控心的教出现。怕这是平属性教派。是作为脑,怎可以不握这个家的一

干布无接受,东赞也法接受。

张无的任务分艰巨,按照神教之前做派。是十足的蠢货派。压太过严。导致心一边,损失大片势范围和量人手后,势大衰的明教终在张无的组织形成了道防线。张无悔住了对的力量充的太大以至无法好的控制个空档,展开了烈的反,以至将原先去的势范围又夺了一分回来。

目前个势力围已经本稳定来了,明教也于在吐西全部西北大占据了片立锥地,背着那些中支持明教以获取利的权贵,得到了队力量保护之,神明终于顽的生存来了。

那些权靠着神教掠取的财富上了极奢侈的活,俗说由俭奢易由入俭难,这些家过惯了裕的日,如何能接受巴巴的子,神教告急这段时里面他操碎了,真的手忙脚,就差的派遣己的私去帮助明教渡难关了,结果神教只是人过来走了一武器之,居然稳住了势。

是佛教道教的些教徒喊着打神明教口号却神明教拿着精的武器死了很,抓走更多,教和道的扩张头被强性刹车,这也紫云真和长捷师意识了前一时间内有限制清剿神教决策错误,过大多僧众和士都同了,他也不好思反对。

现在随着前线道士和尚的回,他们来越觉之前的策是错的,那没有了明教的地上,些打着教和道旗号的蕃人分两派日相斗,夺地方治权,实就是趁火打,大量百姓流失所,是加入两派中任何一,就是远的逃南边安的地方。

多亏这些人,佛教和教在北已经成了两个大势力代表,群号称教徒的蕃人天吃肉喝杀人,群好称教徒的从来不穿道服拿尘,双就此展了激烈争斗,至于真的佛教和道教前往收残局的候,北诸多原的聚居已经成一片废,就是些北方主们的地上也到了波

紫云真和长捷师立刻各自首的身份逻些城寺庙和观中发命令,止一切为的械,任何行械斗人都不被视为佛教徒者是道徒,接了这道令之后然不停械斗的,就将被蕃赞普赞干布为叛逆,派大军伐!

过这份令的威显然不,逻些周边的斗倒是了很多,但是距逻些城远的北就根本管这些,所谓的教徒和教徒依互相争,根本管什么佛什么道,他只关心天和明还有以的每一能不能饱肚子,其他的不在考的范围内,以于北方有三个主的领被佛派有道派攻陷了!

直到个时候在逻些的松赞布和禄赞都还有注意,因为过于混的原因,从禄东的领土松赞干掌控的方安全之间的程被隔了,好个不在土中的主的领都被攻了,禄赞的领眼看着要遭到击了,是排出了好几送信使都死于军之中。

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