五个家族的家主，每一个都不是省油的灯，苏宁一直认为顶级豪门之所以可以流传至今，和家族的传承模式是分不开的，姑且不论这些豪门士族对于平民百姓的看法和他们的高傲，他们自身的文化素质是很高的，不管到底是不是纨绔子弟，平民子弟里面也有很多没用的人，那被称作无赖。
一个家族可以传承至今，绝对是有它的不平凡之处，比如早在东汉时期就传承至今的陆氏和顾氏张氏三大家族，汉末三国时期江东本土四大姓朱陆顾张，现在只有朱氏因为在侯景之乱时期被屠族而消失，其余三个家族却一直延续至今，他们的底蕴，他们的能量，都是以正常手段所难以抗衡的。
陆家出过陆逊陆抗陆机陆云这样的大才，陆逊是什么样的才能也就不用多说了，陆抗作为陆逊的儿子也是不逊于乃父，在东吴后期，尤其是蜀汉灭亡之后，他就是东吴的擎天柱，一直到他死了，晋国才敢发动灭吴战役；至于陆机和陆云就不用说了，东晋时期极为有名的文化人，天下闻名的名士。
顾氏最有名的人物莫过于当初孙权的丞相顾雍，名动江东的人物之一；张氏稍微差一点儿，但是祖上也是担任过东汉蜀郡太守和庐江太守的人物，在江东也是大家族；这三个家族延续至今，不能不说他们是侥幸，有道是“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代”，这些家族传承至今，何止十代？
他们不富吗？不贵吗？
唯一的解释，就是在富贵的同时，他们同样坚持了道德传家的理念，但是这种道德和现代人们所理解的道德不同。乃是古代贵族的道德，但是也符合当时的社会情况，所以他们才会一直传承下去。他们失去传承的最主要原因不是因为他们自身的失德，而是时代大潮浩浩汤汤。顺之者昌逆之者亡。
江左袁氏不是江南本土士族，也是随着东晋大乱避祸江东的侨姓之一，这个袁氏的来头可就大了，先祖和袁绍袁术这一支袁氏那可是沾亲带故的，袁绍袁术是完蛋了，但是袁家哪那么容易完蛋？这一支袁氏就流传下来，还曾经出仕过曹操，虽然如今的实力大不如南北朝时期。可也是不可小视的一支势力。
至于剩下的萧氏，那就不提了，终唐一代都是鼎鼎大名的家族，如今的大唐除了那有名无实的陇西李氏和赵郡李氏以外，这兰陵萧氏就可以算作是第三大郡望了，而要是把战战兢兢已经失去了自主权的陇西李氏和赵郡李氏剔除出去，那么兰陵萧氏就是如今大唐的第一大门阀势力。
和苏宁猜测的一样，会议开始第一天的晚上，苏宁就收到了萧瑀那个老家伙的信件，这老家伙在大唐也是个风云人物。五起五落，五次做宰相五次被罢黜，始终不改其刚正不阿的性格。李二陛下虽然很喜欢他，但是他和魏征还有些不同，魏征在真正的核心问题上不和李二陛下唱反调，这老家伙不论什么问题只要他觉得不对，肯定和李二陛下唱反调。
这老家伙和苏宁也有些过节，贞观四年，苏宁初临大唐就参与了李靖阴山破突厥之役，是役苏宁率军大破阴山三万突厥兵，在那之后生擒了突厥王室上上下下近千人。其中因为颉利的正妻义成公主是隋皇室，遂为李靖所斩。而那个没被杀掉的鼎鼎大名的萧皇后就是萧瑀的姐姐，同为皇室出身。见到姐姐以泪洗面，萧瑀当时是宰相职位，上书弹劾了李靖。
苏宁当然很不爽，立刻写了奏折托李世绩带给皇帝陛下为李靖辩护，正巧又有不知道是谁也同时上书弹劾萧瑀，估计是因为萧瑀平时得罪人太多了，李靖又正巧有大功，风头正盛，李二陛下怎么可能因为一个女人而对大功臣下手？于是萧瑀被迁怒，第三次罢相，没错，说起来，萧瑀第三次罢相和苏宁还有点儿关系。
当然了，第四次这个家伙的罢相就更有关系了，第四次萧瑀被起用为“特进”，参与朝议，虽不是左右仆射的职位，但也属于宰相，当时正逢贞观革新运动如火如荼地展开，萧瑀因为觉得某些计划推动的太快了与国于民不利，于是上书反对某些计划的实施，和苏宁唱反调，和苏宁唱反调不要紧，苏宁根本没有空搭理他，忙着自己的革新计划设计，萧瑀这一吵，惹怒的不是苏宁，是李二陛下。
满朝都在轰轰烈烈展开大革新运动的时候，如此朝气蓬勃的样子正是李二陛下梦中的场景，人人都忙碌碌的，连饭都顾不上吃，就更别提政治斗争了，当时恰逢山东士族被干掉之初，大量的权力真空需要一些时间去填补，填补者自然是李二陛下自己指定，而不能被任何一个集团所控制，以免诞生一个新的强力反对派，这个时期正是最好的时机，李二陛下怎么可能允许萧瑀阻止？
萧瑀被第四次罢相了，正式打破了我朝太宗三起三落的记录，这一次更狠，还被赶到外面去担任岐州刺史，大概就是今天的湖北地区担任职位，现在还在那里带着，他下一次回到长安估计是贞观十七年，原本是因为李承乾的造反导致李二陛下需要靠得住的臣子稳定局面，但是这个时空中，是否会有这样的机会还不一定。
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