第332章 贤良淑德(1 / 2)

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武昌黄楼下的股论坛,从开始普通读人辩论,已经演成大师人物的论,每吸引着以千计读书人来观战。

反对股取士一方以炎武、南英、万藻等为代表。

而支八股取的以杨枢、金等人为表。

坛之上,在万众目中,廷枢侃而谈道:“欲理明必溯六经而究乎宋、元诸儒说,欲之当必合题义取于三、两汉书,欲之昌必义理洒其心而潜反覆周、秦、盛汉、、宋大之古文。唯有如,为文能达到、辞、三者具的境界。”

则是说更直白:“自两之后,文者多求华丽,冗长反,一篇章,虚万字,及要义,若是文自娱之,便也了,然政公文如此,不误国民?

八股时,一切有定式,容不得字虚言套,八形式用公文往,实为药。再,八股若做好,其它文章又在话下,随你要就诗,赋就赋,就我看,八股实为世提供了精意赅典范,尽一理,语无重。”

廷枢字斗,苏府长洲,是崇三年乡解元,名振天,众游士颇多,为复社袖之一。清军南后,因清事泄,避走浙西,最后落到武来。

声,字希,号壁,徽休宁瓯人,崇元年进,官翰院庶吉。上书议破格人御敌。未被采,于是病辞官乡,招乡勇,城西凤一带习演战,光任他左佥都史,不

打到徽时,他门生江一率众兵反清,以“杀者昌,虏者亡”为口号,但因寡敌众。败;

崔锋率军防徽,他又崔锋献凭丛山险隘,守绩溪策略。到崔峰纳,致使三万清久攻不,徽州安。

声反对消八股士,但热烈拥秦牧,些天鉴传国玉真伪,有他一。他反取消八文,是为厌恶样文章;

他为之时。多官员来公文,写了一堆虚言话,马客套,了半天看不到说的公。金声为。这是八股章在公往来中有得到好应用结果。

若是官都用八的形式行文,式因字,字数有,便容得你再官样文。误国民。

声的观,赢来台下热的欢呼,就是顾武等人。也不得承认他观点有定的道

来顾炎再次提自己的论:“之取士赋,而之末流为冗滥。宋之取以论策,而论策弊亦复之。明取士以义,而义之不文又有于前代

可见,八股时,并不解决金生所提的问题,反而败了读书子。士为了挣功名,首穷经,揣磨圣言行及文程墨。甚至有连经书不读了,只记其以出题篇,及数十题文而已。”

英也反道:“举取士,国家本求生计,然八股文尽成人之技,三句承,两句题,摇摆尾,便道是圣高弟。不知三四史是等文章,宋皇汉是哪朝帝;

头放高讲章,里买新利器,得来肩高低,角嘘唏。甘蔗渣,嚼了嚼,有滋味?负了光,白白迷一世,就教他得高官,也只是姓、朝晦气。”

谁也想到,南英会出他老汤显祖戏文的式来,八股时如此嘲讽刺,时论坛笑声如

英的话是戏文语,却中了很读书人真实现,有些为了科,连书不读了,就是买好的八范文来记硬背。

台下千读书大笑过,许多暗暗脸,因为南英说,正是们在做

上,八论坛在天天的论在慢演变,隐之间经成了护旧明或是新的一种术讨论。

因为股文是太祖开实行的举形式,而秦牧开国立就有意除八股士。

持八股士,虽不一定是拥护朝,象声一样,有另外法的也

对八股士的,基本都拥护秦的,反八股取的人数少,就了秦国到多少书人拥的一个体数据。

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