第1240章 何为修真(1 / 2)

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韩玉在国曾经古力家,对付奇手下罗伯特万军人,韩玉一短时间制了上人。那次,韩借助了道之力忙,并对付的是普通

如今的广场之上,可是有多修士武者,们可不那么好控制的。然而他依然被玉的梵控制着在地上,这让那修士纷惊讶无

仙人真已经成韩神人,我还为是别骗我的?”一修士大惊讶道,“言出随,这定是神境界啊。二十岁头的神,这个玉难道的是神转世?”

旁边个武者坐在地,激动:“这是一位神境啊,没想到有生之能够看一位真的神境,看到武巅峰是等样子,此生无了。”

此刻,玉轻声:“连三日传传法,传法、道方式意,各有什么题想要问的都以说出。我韩也未必能回答,但是能大家一参详。”韩玉说的时候,尘国因靠近北,此刻亮的比晚。八多太阳射大地,阳光照在韩玉白袍之,很多方才发,韩玉白袍上金线绣很多符。阳光射而来,那些金的符文

玉的身跳动,如传说大修士般。

见一人忙问道:“小的才,敢大修士,何为修?”

玉闻言笑道:“何为修,这个得好,天就以个问题宗明义。”

已经到了神境,很多问无师自,不然话,他不敢在里卖弄。修炼之就是如,越是了后期是需要领悟为

给众人道:“真,乃借假修,去伪真,修真我。们首先知道什是假,么是真。”韩玉没有搬经文,修士已是口述经了,里还需用别人经文来释自己道。这像小乘教不愿承认大佛教的经,觉其中很经文并是佛祖口所说。而大乘教,很经文

何而来,自然是修士的悟。

如华夏宗,说是人人可成佛,那么人皆可解经。西《圣经》也并非一个人写,而集合很人的智

的理解是一样,所有人理解都以是不样的,也没有对之分,道就是,他是有一定体的。

韩玉道:“佛说法假名立,文菩萨说,能知诸假名因,无所失成就进。而不取精之相。有忘失。得最胜亦不取相。这么解,就是智。通晓假的智。”因在场还很多普人,韩细心解道:“么叫做名,就如一个词叫做。什么做一堆,一个苹能够被为一堆,这自是不行,那么个就是堆么,乎大确。那么个呢,

什么个不能为堆,加一个成为堆。说明是个定,以名定义。说到人个定义,什么叫人。现如果一人缺胳少腿能被称为么,那如果这基因突身上长毛发能被称为么。如这个人出了牛,身后出了翅,全身满鱼的片那么

能被为人呢?有的人因变异过了人猩猩,什么人是人,猩还是猩,那人这个义到底哪里呢?

……就叫做名,人假来定真。人假象,隐瞒了。修真路,就你逐渐除假象,最后一步的达真义。就叫做真。”

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