第647章(1 / 2)

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我笑着道:“丈大师,贵寺藏卧虎,不一定是深藏露也难呢。”

他顿时了起来,“施主能是武小说看了吧?说的那僧人就一个讨的,前久才被寺收留来的。胡说八一番施的那位辈就相了?”

我心里是诧异,不过并想因此过这次会,于急忙地:“方大师,让我见他吧。”

他摇道:“主来晚,他前天就私离开了寺了。为贫僧现他在里面招撞骗,是狠狠责骂了一顿,以他才惭离去。”

“可是,我那位辈讲,说的可非常的确的。”我更加异了,且心里大相信的话。

“出家不打诳。施主相信的贫僧也有办法。”他摇说。

顿时怔了,“丈大师然这样,我当相信了。那么,就不再搅方丈师了。今天来里影响方丈大的清修,甚为歉。告辞。”

“贫僧送主一句。”他说道。

我急忙道:“说。”

“事事因才有,这因看似简,但却是常人以看得么清楚。所以,请施主万不要信那些湖上的命之言。施主是生,就应该明世事无的道理。”他说

时笑了来,“样说来话,因岂不是幻之词吗?”

“非也!”他即严肃地,“佛《首楞经》里轮回的因说了来:汝我命,还汝债,以是因,经百劫,常生死。思是说,你欠我命,将就得还;我欠的债,来也得债。众就这样生世世,无量劫,欠命还命,债的还,轮回休。每欠的,对方还时候,定会多一点,要的那点点,于又欠,就这永无休地酬偿报。明这个真,就不再造恶,避免来受恶。施主医生,你应该道,尽每个人痛的原有所不,但头肯定是原因的,绝对不能有无无故的痛。任人,不患何种病,任疾病的生都是原因的,先天性病也是原因的。你说是是这样?通俗点,种瓜瓜,种得豆,什么种开什么叫因果应。这一个非简单的理。”

我心里禁在笑,因为我得他说半天还没有把题说清。其实也不怪,要知佛教的回理论很难找现实依的,说底所谓因果也,轮回罢,那仅只是种宗教论罢了。

所以,我不想和他说去了,是顾不什么礼就直接了起来,“方丈师,下我再到里来和谈论禅吧。苦寺,这字取得啊,在样一处不僻静地方参的话,是要付更多了劳的。了,请贵寺的匾是一杀戮半后向佛人所书?”

来我只随便问,想以减缓我才不礼,但是没有想我的话出来了后竟然他错愕已,双即刻向射出了道精光。

我被的这种然的反吓了一,急忙讪地道:“我胡八道,方丈大原谅。辞了。”

“施,你刚为何那说?”却即刻住了我。

我不意思地:“我看匾牌面的字劲有力,似乎充着杀机。要不是版上的色减缓那种刚之气的,那几字还真适合挂这座寺里面。呵!我人的看,请方大师莫。”

的神情时黯然下去,“施主悟很高,来与我教有缘。”

哭笑不,“我不想出当和尚。”

佛教有不一定得出家,心中时向佛可以了。施主请,老衲几句话对施主。”他,面色严。

只好坐

息,去了茶几面的那钱一眼,“出家本不该贪恋这东西,是宣扬教精神必须要这些东西去滋养们的肉。这本就是一矛盾。来施主因此轻了我们。不过也不怪,现代会了嘛,我们佛中人也能与时进,我不能耕,只能信徒的德,靠们的香钱度日,同时也适应现的商业会,这没办法事情。是,佛,他却必永远在们的心住持。一点请主理解。”

得他说完全是话,而现实就如此,是急忙然地道:“我理。以前是就有句话吗?酒肉穿过,佛心中留。内心向对你们讲才是重要的。”

淡地笑,“谢谢主的理。其实教刚刚入中国时候是限制喝吃肉的,佛教的意里面没有这的限制。呵呵!们不说个。我施主急离去,么我也多留施了,只想告诉主几句。”

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