第174章 一起来修书吧(1 / 2)

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武好和米友把赵佶到了烧院,刚寻了个间落座,烧猪院和尚就门进来

古回到封府已多日,烧猪院和尚却第一次见。

和尚手拿着封,见到好古就:“大,你来可真是候,临的书信才寄到。”

和尚的?他可了日本?”

好古连追问。

“到了,早就到。”烧院和尚,“信从日本的平安寄出的,临政在上说,还见到日本国和尚官。”

“和尚官?”赵盯着烧院和尚了一会,已经现他就那个“罗汉”,又听说的有,于是问:“么回事?日本国和尚做官家?”

“是家出家了和尚,”烧猪和尚笑说,“白河院皇,不日本一的大权在这位了和尚官家手。临政小子平也不好念经,今竟能了和尚家的座宾,看真是与佛有缘。”

好古从猪院和手中接书信,开看了来。其也没写么,除些问候话,就了自己日本国遭遇。

他是从州出发,直赴日国的,程还算利,没遇到什风浪,是晕船得厉害。到了日国的大府博多之后歇了几日,然后才自己带日本国丝绸贩了换成金带着续上路。

博多虽是个本港口,但是居却多是人,大分是明一带的商。宋在博多聚居区称为“房”——虽然现是大宋下了,是日本人似乎没有忘唐朝。们称宋为“唐”,宋居住区“唐房”,连大出产的物都被为“唐”。而和尚,然也是“唐僧”

房”就港口旁,是博津最繁的地段,大片大的都是常华丽建筑。博多津大街上,也随处见穿着宋服饰,操浙江言的宋商人。

而这些人大多为富有,家资数万者也乏其人!在博多附近,有许多宏的寺,都是商所资建造的。傅临政着戒绝和尚一,也成不少宋的座上,收到大量的助,足在平安建一座相国寺

博多的本衙门大宰府,大宋和丽国同本的贸也是由个衙门责管理。不过绝和尚大宋官封过的僧,又原来日国的高和大官,所以大府的日官人没收傅和的税就行了。

在博多了些日后,傅尚就换走濑户海的商去往一名叫难的港口。难波距日本国首都平京很近,因此也一座繁的港口市。不却没有么宋人,都是日国自己商人。

傅和尚戒绝在波没有几天,启程入平安京。平安京日本国大的城,也是善之地。同时还一座“式”的市,拥和大宋池一样城墙和门(只一座门一小段墙),外风景丽,山水美,内街道洁,市繁华更过博多。平安内外佛和神社立,居都敬佛佛,因彬彬有,城中贵人大能说“语”,时常举歌会和会,喜吟诵诗,钻研画,陶情操——估计傅尚和一宅男公混在一了。

平安京内的皇,傅和真的见了一个了光头日本老尚官家。然后傅尚就代开封大国寺献了礼物,就是武古画的《戒绝罗真容图》、《毗门天图》和《飞图》。本和尚官家也识货的,马上就出了这幅画是“无价之”,亲在画上诗押印,收进宫宝库当国宝了。

称着河院法大喜之,傅和就提出要在日国建立相国寺法的请,白河法皇立就应允傅和尚请,很方的将安京御北面的块土地给了傅尚,让在那里建一座安京相寺。同还封傅尚做了律师和国寺造司。

书信上和尚还释了“律师”“造寺”是什意思,者是日国僧纲位,准级,相于从五。“造司”则当于“官”,是负责造寺院官,相寺造寺就是负建造平京的相寺。

“外来和好念经”果然是理啊!

傅和尚开封府就是个饭的小尚,现去了日国可就逼了,然当了五品的和尚,直就是步登天

古一字句念着和尚的,目光不停打着赵佶。这位大端王正津有味听着呢,不知道不是把本国的情当成闻来听

哈,和官家,怎么想来的?”赵佶笑问烧猪和尚,“法师,封信是送来的?是日本的使臣?”

“不是,几个往日本国易的明海商。”烧猪院尚回答。

米友在旁插道:“日本国没有向朝派出正式的使臣,两的往来是由和在做。”

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