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“行！”
马人望眯着眼睛盘算了半晌，终于点了点头。
他想了想又说：“华严大寺建在香山，还是给你安排一个玉河县令吧……”
香山是属于玉河县管辖的，而在建（基本建成）的燕京华严大寺并不是马家的家庙，而是皇家寺院，马人望不过是请旨督造。而根据辽国的制度，修造皇家寺院是可以动用隶宫州县民户的。
所谓隶宫州县民户，就是隶属各宫帐的汉地州县民户，他们不是宫分户，也归属地方州县管理，但是税赋都交给宫帐，同时还要负担宫帐派下的徭役。修建皇家寺庙自然是宫帐徭役，是隶宫州县民户的份内事儿。
马植听到有玉河县令可以做，心下大喜，看见叔父欲言又止，马上笑道：“需要多少铜？叔父不妨说个数吧。”
这个……当然是买官的钱了！
和大宋那边不同，辽国的县官大部分都是花钱买的！哦，这个还不是腐败，而是光明正大的制度。
大辽国的五京留守是有权任命县令、录事以下官员的。既然这个权力都放给五京留守了，他们当然要卖官了。
当然了，也不是随便什么人都能任命的，必须是本官达到一定级别，才可以做县令。
而马植的本官是供军使，足够资格当县令了。
“一百万，”马人望笑道，“这是给南京留守韩资国和同知留守萧保先的，多是多了些，可是玉田是大县，县上的利润庄收益丰厚，还是赚得回来的。”
一百万当然不是一百万缗，而是一百万文，在辽国这里也就是一千缗。
和大宋相比，大辽就是个穷逼。区区一千缗对燕四家之一的马家而言，居然是笔大钱！
当然了，马家的“穷”只是穷在没有钱上……后世的人恐怕很难理解，穷不就是没有钱吗？其实也不是啦，钱的多少和商品经济的发展有关。而大辽现在的经济结构还是庄园经济，就是自给自足，不怎么需要用钱，也赚不到什么钱。
比如马植在燕京这里，吃的、用的、住的、睡的，基本都是由远在中京道（医巫闾山在中京道）的庄园提供，根本不花什么钱。而他的庄园虽然占地很大，客户（佃户）也不少，可是一年到头也没几个利润可以上缴。
另外，辽国官员的俸禄也不是以钱为主的，其中只有在廷（中央）任职的官员才是真正拿俸禄。州县官、宫帐官、部族官没有正经的俸禄，而是授予各种性质的庄园。州县官有利润庄，宫帐官和部族官有宫分户、头下户，还有许多契丹豪门（包括玉田韩氏的几个显赫分支）还拥有自家世袭的头下军州。
所以辽国就是世家大族加庄园经济加部族经济，都是很“穷”的。这个钱在宋朝那边大多是讲多少“缗”，而在辽国这边主要还是讲“文”的。
武好古给马植的一千两黄金在辽国这边就是一千五百万，好大一笔钱啊！如果马植的本官再大一点，真的能买到一个州军节度使！
“对了，你和赵钟哥打小就要好是吗？”
马人望和侄子说完了买官的事情，话锋一转，又提到了赵钟哥。
“是啊，我和钟哥都是香山先生的学生，”马植的眉头拧了起来。“钟哥又怎么了？”
“他上燕山做贼了。”马人望苦着脸道，“老夫现在是南京警巡使，你看看……”
“做贼？”马植一怔，“镇州赵家的郎君做了贼？”
辽国汉人中的燕四家，就是韩、赵、刘、马四家，虽然并称，但是这四家的地位其实相差很大。四家中又以玉田韩氏和镇州赵氏为尊。
玉田韩氏就是韩德让的一族，早在韩德让的祖父韩知古一代，他家就显贵异常了，韩知古做了中书令，韩德让的父亲韩匡嗣做了南京留守，还受封燕王。而韩德让就更厉害了，和承天太后萧绰勾搭成奸，官至大丞相，总南北枢密院事，还赐下耶律姓氏和皇族身份，入了横帐季父房！更牛逼的是，他还建立了自己的宫帐，辽国目前的十一宫一府中的一府，就是文忠王府，便是韩德让的宫帐。
而且和历史上其他睡了太后的权臣不一样，韩德让还遇上一个有“绿母情节”的辽圣宗耶律隆绪。在承天太后过世后，耶律隆绪仍然和韩德让亲如父子。在韩德让死后，还把他葬在了自己母亲的陵墓边。
而玉田韩家也在辽圣宗的关照下继续膨胀，成为了大辽第三姓，仅次于耶律氏和萧氏，而且可以享受耶律氏皇族的待遇。所以韩氏家主和嫡子都有耶律姓氏，正妻都姓萧。
这样的门第，是医巫闾山马家根本不能相比的！
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