原来这帮辽国和尚成了武好古的“分田分地运动”的最大受害者！燕地的土地都不够那么多的骑士、府兵和军阀们分配，哪里还能顾及寺庙的利益？而且武好古的势力是信天理的，对于佛教的态度当然是限制了——这伙人太消极，就知道吃斋念佛，不事生产，还不肯加税！大辽国就是被他们吃穷的，武好古的共和政府怎么可能容得了他们？
所以武好古在攻破析津府后，马上就颁布法令，没收全部的寺庙土地，同时对庙宇的规模，佛像的数量，僧尼的数量进行严格限制。没收了大批的铜像，强迫数万年轻力壮的僧尼还俗，同时也取消了寺庙僧侣的所有特权，还把不少寺庙改成了天理书院。
这样的行动几乎可以称为一场“法难”了！自然有不少不甘心的和尚尼姑逃往去了山北还在契丹人统治下的地盘。
而武好古对此的态度，则是放任年长的僧尼离开。反正他们也没有劳动能力，留下来吃饭吗？
跑到可汗州的和尚大多上了年纪，让他们当僧兵是不可能的。但是却可以用来搞宣传，耶律控里古给他们吃饭，他们则用唾沫星子喷臭武好古，把他说成了十恶不赦的佛敌。还号召可汗州的善男女们都拿起武器和佛敌战斗！
拿起武器和佛敌战斗是不敢的，辽国现在流行的又不是白莲教，也不是净土真宗——善男信女们要都敢战斗，第一个推翻的就是契丹人的统治！不过在一群和尚尼姑的蛊惑下，还是有不少人愿意卖点力气帮着契丹人修筑城堡。
包括可汗州州城、巩山县城、军都城、乔山城、涿鹿山城、大山口城在内，一系列的堡垒群在不长的时间中，就出现在了可汗州的地盘上。
另外，位于怀来县盆地内的，又不在可汗州州城内的寺庙，也都被改建成了堡垒，由玉田韩家的子弟入驻其间。
一番布置之下，怀来县盆地的防御看上去倒是让人放心了。
但是周边的山地并不是无法通过，所以耶律控里古就从萧兀纳那里要来了一支奚人军队，用来控制周边的山林，防止宋国的佛敌渗透进来。
可是出人意料的情况还是发生了，布署在周边山林中的奚人军队遭到了可怕的宋军斥候的攻击，损失惨重！
……
“怎么可能？企先，是不是搞错了？这才一日一夜，怎么可能损失了那么多人？”
担任可汗州刺史的韩企先摇了摇头，“大爹爹，不会错的……从来只有多报战功，哪有多报损失的？那些奚王府的兵马又不是雇佣来的，可以吃个空额什么的，所以要在战时多报损。”
“这也太多了吧？都，都快上千了！”
被投入到燕山中打山地战的可不止完颜宗弼这一队，宗翰、希尹也各带着一队人马。另外，曹勇义、左企弓和虞仲武也从各自军中选出了一批勇士投入了燕山。罗冈、章之凤领导的北路总军机房也在天津府雇佣了一批善于山林作战的佣兵——这样的人在燕地并不少见，燕山中有不少猎户，山贼的数目也很有一些，其中身手不错的都被吸引到天津府，在重赏之下，自然都来给“佛敌”卖命了。
所以被投入到怀来县盆地周围山林中的武家军斥候小队一共有数十支，人数有四五千之多。即便没有那百余个生女真“敢达”，也足够给耶律控里古麾下的奚人造成重大伤亡了。
“还是把兵马都收回来吧！”韩企先愁眉苦脸地说，“那些奚人没有用啊！看来控山是不成了，只有老老实实的守垒。”
“守垒？”耶律控里古皱眉，“可是他们有妖法啊！从析津府城逃出来的人不都说武好古使了妖法破城，无尘大师还上城墙去念经，结果都不知所踪了，也不知道是不是上了西天……”
“有妖法也没办法啊！”韩企先苦笑道，“孙儿带兵去守军都城吧！只要能守住军都城要塞，怀来就可保无虞了。”
虽然燕山四处漏风，但是适合大军通过的也就几个口。军都城——居庸关又是其中最大的一个口。如果把守住了此处，武好古的大军就很难进入怀来盆地。
“看来也只能如此了！”耶律控里古想来想去，也没有别的法子，“企先，千万小心啊！城内有不少和尚，其中也有些得道的，不如都带了去，到时候一起念经，说不定能破了武好古的妖法。”
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