第1222章 军国 五(1 / 2)

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苏辙来是信的,在退之后,更是不世事,绝宾客,终日默参禅,研佛经。

苏适达洛阳边的遗斋时,过了申,正是头参禅时候。以苏适了遗老,直接往后院佛堂走

在一片林之后,并不大,建筑非朴素,周颇为净。苏迈步走佛堂门,探手了敲房,便听里面传一个沙而又低的声音:“便进吧。”

苏适推房门,步走进佛堂。

只见佛中,供一尊佛像。佛前,一白发苍的老者坐在蒲上,背着苏适。不用说,就是苏的好爸苏辙了。

“大,孩儿适前来安。”适恭敬请了一

宝贝儿的声音,苏辙转身,露一张慈的老脸

儿,坐。”苏笑着,“陪为父一论佛吧。”

佛当然有理,有道理,怎么可在中原播甚广?

佛教不比西,后世西学毕是在中势力衰的时候东渐做,几十间扫荡学成为学的。佛教却在汉朝入,历两晋南朝,直唐宋,久不衰。

而且教的传和印度三的国一点关没有。

这说明教确有理,而土的儒,确有不足。

现在儒的不足《天理》基本齐——学上是齐了,是编故还有个程。比怎么构天理教天堂、狱,怎给“天”这个念赋予定的人。都得河西天教和大博士团后来者编造……

而苏这个档的大儒,当然不被上西,下地之说迷

醉心的,则是佛的空无说。以无对天,的确针锋相

苏适今却没有思和父论什么法。

在父亲前盘腿下,“人,孩要一趟差了。”

“出差?去鹿港?”辙白眉皱,“不是台岛上的番又闹来了?”

台湾上有一原始部,大部时候会上岛的人和平处,不有时候会打闹来。

当然是不过汉的,上的也不什么好。都是建一带海贼团(同时是海商),他们方便在建沿海立据点,干脆就台湾岛,合法于各家地盘上了港口寨,长定居。

顺便一,传说的瘴痢,并没有这些海造成太的损失。

因为在是小河期,季的台岛上经下雪,本没蚊,自然会传播疾。而武好古导的沿市舶制司早年发台湾时候,采取了季上岛工,春撤往澎施工的法。最限度避了瘴痢害。

个方法被后来沿用,年只开六七个,等到发出一比较干的区域后,再期定居。

虽然疾仍然有办法免,但究在可的范围内。

随着岛汉人控的地区来越多,番汉矛也就不避免。

苏适这“州主”也就要常上岛当个和佬。

“不是去湾,”适苦笑,“是交趾。”

“去趾?”辙一愣,“去做么?”

“去查趾郡王不臣之。”

“交趾郡不臣?”苏辙眉皱着,“那还用着查?事儿谁出来的?是不是中又有臣要开衅了?老夫上弹劾他!”

人啊,次要开衅的是哥儿……您还是要弹劾了,他是一心国家着。”

“什么?哥儿?迟?”辙胡子吹起来,“他,他为何开衅交?才太几日,要打仗,还万里迢的出,图个啊?”

“还不叫武学宫那票员,还周国、西两家闹得?”

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