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“子常，你没看错吧？大金国怎么会向我朝称臣？”
“是啊，这是谁上的奏章？”
政事堂内，蔡京和宗泽都不敢相信自己的耳朵。大宋有什么实力？怎么可能让金国称臣？换成周国压服金国还差不多。
“没错啊，”邓洵武又仔细看了看，“是金国要向咱称臣……是童道夫和王履道从朔州用600里加急发出的奏章。”
“朔州？”
“怎么是朔州？”
“阿骨打不是在临潢府吗？怎么大老远的派人去朔州找童道夫和王履道？”
“他不在临潢府……”邓洵武说，“奏章上说阿骨打在十月十一日时率军十五万抵达了黄河北岸的杨树湖附近，两天后就兵临黑山城。十月十五日遣完颜希尹为使，到朔州城同童道夫、王履道商量称臣和请地河套北岸的事儿。希望咱们可以说服章理从黑山城退兵。”
“阿骨打率军15万到了黑山城？”
“那临潢府他还要不要了？”
“难不成是在燕子堡输得太惨，想要西迁了？”
“难道外面的传说都是真的？2000周军真的在十万金兵军中杀了个七进七出？”
“这下可麻烦了……”
几个宰执议论起来，全都以为阿骨打是为了躲避大周的锋芒而西进的。
一想到大周的强大，这帮宰执们的眉头就再也展不开了。现在武好古可领兵在打高丽国，留在大周国内的就是偏师。一点偏师就打得阿骨打远窜数千里，等武好古从高丽国回来那还了得？
谁相信他会念及和官家的旧情不拥兵向天下？就算他不想打，他手下那帮人呢？他们周国的骑士、府兵的庄园只能传长子。别的儿子怎么办？当佃户？
还不是得对外扩张？
高丽国眼看就被武好古吃掉了！金国治下的临潢府看上去早晚得落在东辽手中……临潢府一失，黄龙府就成了飞地，被周国拿下也是时间问题。
这两块地盘吃完了，武好古再往哪里扩张去？云中大同府？那才几亩田？够分谁啊？
所以周国南下，在大家看来是必然的！
政事堂里面的气氛越来越压抑，都快叫人喘不过气儿来了。
过了不知多久，才听见宗泽忽然开口：“凉国的章理也是我朝的封臣啊！如果朝廷接受了金国称臣，那么章理怎么办？”
是啊？章理怎么办？天理教怎么办？他们正在和阿骨打打仗呢！转眼双方就同殿为臣了，这算怎么回事儿？
而且阿骨打还在称臣的奏表上提出想要得到河套北岸草原。那里现在可是章理的地盘！在河套北岸草原的归属问题上，大宋要支持谁？
蔡京闻言，摸着胡须，皱眉道：“章理和阿骨打不一样……阿骨打毕竟是夷狄，夷狄之有君，不若诸夏之亡也。”
这是《论语.八佾》中的话，意思是夷狄虽然有君主，但还不如中原诸国相争，没有大一统的君主的时候。
蔡京说这话的意思，则和《论语》中的意思略有不同。他的意思是阿骨打这个夷狄的“有君”，是比不过诸夏的一方诸侯。是没有机会入主中国的……
而武好古和章理，都是诸夏的诸侯，是有机会取代大宋成为中国之主的。
宗泽一愣，看着蔡京，“蔡相公觉得章理也和武好古一般？”
蔡京点了点头：“凉国、周国，都是诸夏……而且他们一个以教立国，一个号称天下为公，其实都是有大志向的！”
在蔡京看来，要走传统的以下犯上的路子，夺大宋天下是很难的。
别看大宋兵弱，但是宋朝得人心，特别是得士大夫之心！想要篡夺或是走藩镇叛乱的路子，内部就摆不平。
可是武好古和章理都完美得避开了君君臣臣的体系。
武好古是无君无父，搞天下为公。他的路数，反对的说是“无君无父”，支持的可说是“德比尧舜”，人家不搞一家天下的，多高尚啊？
而章理的路数则是变儒学为儒教，也不为帝图王，虽然封了凉国王，但是在凉国内部没有人管章理叫“大王”，都称他为“天理子”，其实就是儒教掌教的意思。
所以章理也和武好古一样，是把秦朝以来君主集权和一统天下的路数给颠覆了。
因此在蔡京看来，武好古和章理远比女真人危险。
“太师的意思是……放弃凉国，转而支持金国？”
“也不是放弃……”蔡京拈着胡须，“叫章理让出河套北岸草原即可。”
“他肯吗？”
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