第1447章 光明教的崛起(1 / 2)

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“枢主教阁,”君坦丁堡皇宫内,罗马皇约翰二苦苦皱,用颇无奈的光看着纳泰利,“有一我们是能否认,他们天理和们的造主,其是同一存在……这是显易见的!”

是显而见的,帐汗国大石帝至少有30万全武装的理信徒,随时准用刀剑、弓弩、炮捍卫们的天。看不那是瞎

法兰西皮纳泰也许感不到天,住在士坦丁的罗马帝却是芒在背。

他要把天理成魔鬼,那么他快就能道自己该上天还是下狱了……

当然,好人翰的理也是有据的。顿了顿,反问道:“如果理不是主,那是什么?是什创造了花石这伟大的明?”

这个……

枢机教也哑无言了。

因为督教是元化的教,也是只有个造物。一个创造了切,而是两个或是三主。

就是说,只要相宇宙万由一个头所创,那么个源头可以看是造物的不同称。

如《道经》的的“道一,一二,二三,三万物”,明显也“一元”的观

天理教展的过中,《德经》的许多点也被以吸收。道和天被认为同一个在,道是天理。

而在通宗教学的基教、天教和犹教的学们看来,天理……即是上(上主、造物主、安拉)。

这是全没有题的!

“陛下,”皮纳利摇摇,“我读过一关于天的经典……所以能理解的看法。但是您没有想,一旦们承认天理即帝,他就有可利用这点在思上向我进攻。

我担心,他们会成又一天方教!”

二世耸肩,“又怎么?难道从阿纳莱图斯世的号,组织字军去打金帐国?”

“那当是愚蠢行为,”皮纳泰大主教,“但我们必对他们持警惕,想方设防止他用宗教武器征罗斯民。”

“这不可。”约二世笑起来,“对于东人的天教,我姐姐安可是权。她告我,中人的天教并不真正的教……者说,只是一还在成中的宗

于天启基督教同,他对天理信仰是自于一代哲学通过思而得出。这个程可是常漫长!”

“那说明们是上的弃民!”枢机主教说,“我们该引导们用正的方式仰上帝。”

什么?”约翰二被这个机大主的话给乐了,“用十字战士吗?主教阁,在我帝国东有30全副武,信仰理的战

们,仅是桃花内战中悲的失者!

我这个马皇帝有的军,仅仅有他们十分之。”

马皇帝歹还有万人,英诺森世这个马教宗,甚至连马城都有……口白话,传什教啊?

还是先想怎么到罗马吧!

是回不,那就说明上是支持纳克莱斯二世,而皮泰利大教和英森二世是反基者!

是要下狱的!

皮纳泰大主教了口气,“陛下,我理解的难处,但是我依旧不放弃拯罗斯人灵魂,们是上的信徒,也是欧的屏障。”

皇帝显有点痛,虽然斯的基教是遵君士坦堡大牧的,也是信奉教。但东罗马国却没力量去卫罗斯的信仰。

“那试试看……”马皇帝了想道,“我们许可以成一个护基督在大草和黑土带利益和平协

帐汗国王子宗从大不士返回,再和讨论吧。”

……

光明女墨莉君士坦堡也是眼线的。摩尼教西欧目还是非的,但在君士丁堡却个合法教——莉大妈后台啊,罗马皇和君士丁堡大首现在不打算“当圣人”(为了卫基督死),然不敢止摩尼了。所摩尼教君士坦堡有个堂,虽没有什人信,是却可作为摩教和大帝国在士坦丁的使馆在。

以王宗和罗马帝、君坦丁堡牧首的判内容,在第一间就传了大不士。

墨莉也巧在此,从阿士府返,回到耶律大的身边。

现在和耶律石成了伴——非常密的伙伴,而且他的合作会永远变西方界的格

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