第六百一十九章恶魔的艺术之邪魔降临(109)(1 / 2)

加入书签

..me"..me/子鉴定覆三观那些事最新章

潘警长肯警官内的所人都被桑的图震撼到

之前“佛宫”所作所就可以出,从二次世大战之至今,使历经个多世,眼前这位“神”的念就从没有变

是将“神宫”组成为“神佛宫”,还是动佛战领湄林,亦或是往清迈行传教,他的目就只有个:

立一个于他的立王国!

肯警虽然有探之名,但比起立国之的那桑说,格远远不,两个的思维距如此大,也怪在这事件中警官被得死死

上看来有事情在肯警把控之,但可,肯警把控的切都是桑自愿弃,他目标根就没有限在湄,甚至有局限泰国,是盯上有“犯天堂”称的金角!

“千万不答应他!”即使亲王主谈判的程中插是极为礼貌的为,但警官也不上了,他声嘶竭道:“亲王殿,那桑人手中有武器能将湄弄得民聊生,旦让他着全副装的几号人进金三角,以后北迈将永不得安!”

警官这绝对不是危言听,虽这一切没有发,但可预见一那桑成占据金角,后比起坤时期更可怕!

坤沙是个大毒,原本为求财,发展到来欲望胀才独建国,他没有治基础没有统手段,以“掸共和国”建立仅两年多后就分离析。

但那桑同,从十左右有志青到年逾旬的老,他已为建国事策划半个多纪,最键的是,他有着制民众强大的器:宗

了信仰人,就控了别的思想!

印度巴基斯曾经都英国的民地,们有一共同的字叫“属印度”,1947年,为宗教仰不同国将其而治之,到现在经成为个完全立的国

事实说,宗教,就是最效的统手段!

那桑所的条件有一点暴露了以教治的意图:

他提签订时五年的不侵犯议,五时间,恰是一新宗教一个地传播开并掌控想所需的时间,一旦那顺利占金三角传播“佛宫”教义,无人能制他,南亚的图上说定就会现一个正意义的新国

时,泰面临的不仅仅是一个教集团,而是一敌对的家!

警官的明显触了巴莫王,让陷入了思,作一个主国家命的政治团(皇)主要员之一,巴莫亲对局势把控远肯警官透彻。

虽然所的五年不侵犯议只是张纸,时可以破,但使在拿解毒方之后马对那桑团发动攻也无消灭他,因为桑的条是:“送他们过国境线”。

旦越过境线,发动突袭击很能就会变成泰两国的争,这泰国皇无法承的。

如果不意那桑,付出的价就是千警员鲜活生,泰国室同样能承受。

即使智如巴亲王,时也陷了两难境地!

↑返回顶部↑

书页/目录