第1647章 亡国与亡天下(1 / 2)

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白晓心想,榕妹子多虑了。

干涉尘事务,会让道蒙尘,为难以步?

于原住修道者说,确如此,是对于晓文这的进化来说,不尽然。

宋蒙争,应是绍定面的王争霸主线,投身中,有会触发量任务,而任务意味着悟光球。

有了悟光球,还怕修不能进吗?

为方面收益暂不提,果白晓能掌控个帝国,就能从汲取源不断的大资源,真正是整个位世界之,帮助凰领发

两方面收益,以让白文带着下四大王,投王朝争的历史云。

然了,为一个理想、抱负的直青年,白晓文能这么答陈榕。好在抛收益论,他的理仍然充

文转而道:“不是担大宋亡。我对赵官家没有什额外的感,这下姓赵是姓李、姓王,我来说有任何别。”

陈榕皱:“那为什么……”

晓文接道:“不担心宋亡国,我担心是汉人‘亡天下’!”

着陈榕惑的目,白晓缓缓说

汉、隋的亡国,不过是廷换了姓氏,于改朝代。政、法律、科考等各方面制度,是一脉承,可说是汉衣冠的续。

“但是,古灭宋不同。古人是背上的族,他入主中之后,把草原那一套后的制推行天,对汉的文化承造成灭性的击!使华文明现断层。这便是‘亡天下’。”

晓文说这些,不是信胡诌,是有理据的。

地球历上,中文明一领先西,为什后来被超,有近代百的屈辱史?

为从蒙(元朝)开始,华文明开起了车。

先是统者思想幅度滑

御史方实曾告宋高宗:“天下,中国天下,宗之天,群臣、万姓、军之天,非陛之天下”。也就说,宋的官员为,皇只是代天下人理天下,必须时反躬自,才能个好皇

自蒙古原的统者,却草原的念带到中原,人口、地等财都当成自己的产,甚又开始行落后分封制!这一点算在明都有体

,严苛板、难逾越的层划分。元朝废了宋朝募兵制,将百按照职分为军、匠户、盐户、户等等,身份世相承,身不许改。这步历史倒车,样影响明朝。

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