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华佗身材高大，头戴进贤冠，身着儒衫，走路四平八稳，看上去一点也不像名医，倒像个名士。见孙策站在台阶下，华佗很激动，上前几步，躬身行礼。
“旉（通敷）冒昧来访，还望将军恕罪。”
华佗本名华旉，字元化，华佗只是外号，因为他擅长的医术中有一项是治疗各种寄生虫病，尤其是人体常见的蛔虫，虫俗称他，读音与佗同，所以世人称其为华佗，称赞其善治虫也。
孙策笑着拱手还礼。“先生大驾光临，未及远迎，死罪死罪。先生救治舍弟，策感恩在心，只是担心先生不便，是故未能前往拜访，还请先生体谅。”
华佗连连摆手。“将军言重了，身为医者，救死扶伤乃是分内之事，不敢施恩图报。况且令弟得救，既有锦甲护体之功，又有南阳灵药疗伤之效，旉不敢独占其功。”
“话虽如此，若无先生神乎其技，就算侥幸存活，残缺也在所难免。”孙策请华佗上堂，分宾主入座，又问起华佗医术来源。这是他对华佗最好奇的地方。华佗号称外科鼻祖，是中医史上不可忽视的名医，但他的外科医术如神龙一般，前不见古人，后不见来者，突然出现，随后又突然消息了。有人说是因为曹操杀了他，又烧了他的医学遗书，但这些都是野史，曹操是个很实际的人，就算一怒之下杀了华佗，也不会跟他的医术过不去。华佗死后不久，曹操就后悔了，说华佗若在，曹冲不至于死。
华佗虽是当事人，却不觉得有什么奇怪的。“无他，转益多师尔。圣人云：三人行，必有我师。学医亦如此，最多再加一句：学而时而习之，不亦乐乎。”
“那先生都向什么人学过医术，尤其是这外科手术？”
华佗抚着胡须，笑了起来。“看来将军虽领风气之先，却对医术发展不太了然。外科与他科不同，前人遗说固然不可或缺，但实践却更重要，如果不能亲手解剖，只知死背医书，纵使倒背如流也是没用的。哪怕没有读过医书，只要你能沉下心来，解剖几十具尸体，人体五脏六腑、筋骨脉络自然精熟于心。”
孙策连连点头，忽然明白了华佗的意思。其实中医一直不缺外科，尤其是军中。军中医匠经常面对受伤的将士，对骨骼、肌肉之类的太熟悉了，做外科手术也是常有的事，战场上尸体数不胜数，只要你肯用功，不缺实践的机会。
但华佗独一无二，是因为他本身是个读书人，比起军中医匠，他既能通过读书学习前人的经验，又能总结经验，学起来比别人效率更高，更愿意向别人请教，将其他人的经验融为一炉，与实践相验证，变成自己的技术，所以才能出类拔萃。军中医匠大多没什么文化，肯钻研的少，又抱残守缺，敝帚自珍，抱着自己一手绝活，不肯与人交流，说不定连徒弟都不传，自然谈不上发扬光大，集大成为一代名医。后世学医的人倒是有文化，但他们又受限于玄意十足的中医理论，对与中医理论不太契合的外科不甚重视。
玄有时候就意味着模糊。外科只是血肉模糊，医术却来不得一点模糊，自然不合大多数人的兴趣。
“这么说，先生的医术也是拜乱世所赐？”
华佗一声长叹。“将军说得太对了，天下不幸医者幸，乱世是人间大劫，对医者来说天赐良机，这让我时时有负罪之感。我虽身为医者，却还是希望天下大治，百姓安康，不要有那么病人。看到他们被病痛折磨，或呼天喊地，或奄奄一息，我却力不能救，实在煎熬，悔不当初。医者能治病，不能治世，终究是小道。譬如将军，一道命令能活千万人，岂是我等医者可比。”
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