第76章 5行(1 / 2)

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“五?你刚说万叶花流是行阴阳,难道有别的?”尘真不愧顶尖学,反应快。

“是的,叶飞花是金木火土五之一木的阴阳,当然有其他。不过衣只记万叶飞流。”

“金木火土?为五行?”

们大陆没有五的说法?”

“没有,有七绝杨家那有类似,有金水火土性,他叫五灵,发现这种属性一定的联,有些融合技能。”同样的,大陆上金木水土五种性,但有五行样运行、象征、换的系性整体念,

“啊”尘君有点愕,摸摸下巴,思考到:“这斗大陆的魂除了绝弓确没有其武魂具这五种性。没发现,奇怪,使发现不会深解读。”

看着琮那副知欲的情,尘君也是娓道来:“五行,也叫五学说,认识世的基本式,五的意义含借着阳演变程的五基本动:金代敛聚、代表生、水代浸润、代表破、土代融合。叶飞花就是代生长的阳术。

小衣的承里用行理论说明世万物的成及其互关系,它强调体,旨描述事的运动式以及化关系。阴阳是立统一说,五是系统。”

“系统论?”

,‘五’的‘’所指的是一自然界‘运行’,是依着本身为呈现固有的种规则持续运,是一自然界作为。

五行学的实质,认为世是由金、木、水、火、土种最基物质特条件构的,自界各种物和现的发展、变化,是这五不同的件不断动和相作用的果。

行学说用取象类的方,将世万事万朴素地为五类,金--属,木--植物,水--体,火--热能,土--地。

五属性的基础,运用克制化关系,说明和释事物间的相联系和化。像阳一样,五行之存在着生相克规律。

相生,指两类性不同事物之存在相帮助,互促进关系;体是:干暖生;火焚生土;藏矿生;金凝生水;润泽生

,则与生相反,是指两不同五性性事之间关是相互制的;体是:胜柔,金克木;专胜散,故木克;实胜,故土水;众寡,故克火;胜坚,火克金。

看似克,其是相生。

相生克是任事物不分割的个方面。没有相,就没任何事的发生展,没相克,没有事发生发中的协和平衡。

相生证了事发展的动力和能性,克保证事物发的控制和协调

之间这生中有,克中生,相相成,相为用关系,动和维事物的断生长、变化和

所述,用五行各种特,以金水火土中心,自然界的各种象、特、形态、功能、现等诸面和五中某一的特性类似,把它归于哪一中,分五类,五属性的基础分门别作系统纳,将种纷繁杂的现理出五规律,而可以明各类间的联及变化系。”

尘笑君述这段时,算是上思清晰,齿伶俐,尘琮基上听懂

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