忌妒与羡慕只隔了一层纱(1 / 2)

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比亚在《奥赛罗》中,用个人物美地表出了羡和忌妒情绪。赛罗是厉害的尔人首,他利威尼斯堡与土其人作。因为屡屡取,威尼人对他限崇拜。

旗官阿古,奥赛罗威信感很不自,见到赛罗选了年轻贵族凯西奥当中,他忍可忍。阿古认这个位本应属自己。此他羡奥赛罗忌妒凯西奥。

了破坏述两人美好合,伊阿安排了怕的阴:他让家相信,奥赛罗柔的妻苔丝德娜与凯西奥通奸。因为担失去妻的爱,赛罗变充满忌

可以概如下:为他人幸福和越产生慕,要留住自的优越,人变充满忌

是一种杂的情。它首在自己他人之作比较,比较的果使自发现,己至少某一方不如他,而且不是立能改变。弗朗斯克·尔贝洛论述过慕者无为力的苦。一自己的足之处发现,种念头情绪会展为悲、愤怒、好强。

我们发,不如人之处是对自显得重,羡慕反应程越高。且只在人的优性被我视为有值时,们才被慕情绪扰。例在中学,你发自己有数学天并且对学充满情,你不太可对文学天赋的学产生慕;如说你不欢乘船,而且常晕船现,那么就不太能对有船的朋产生羡。相反,如果朋的家庭活也很福,而自己的庭生活不幸,就有可在看到与妻子换温柔神时,到伤害。

与羡相比,妒是一心理现。它指是对别在某些面,例品德、华、成、名声、相貌等过自己产生一不甘心、怨恨的理反应。忌妒以误的认为基础,引起强的情绪应与不当的行

心的有和轻重衡量一人心理康水平标志。般说来,心理健水平高人,心开朗,先进者羡慕心上升为赶行为;而心理康水平的人,胸狭窄,对先进由羡慕情转为妒心理。

忌妒仅影响结,而对忌妒自身的理健康产生一的危害。忌妒可生一种“无名火”,使人情烦躁,心境抑。这种极的心状态会低人体生理功,可能致身心病。《国演义》中的周,将才众,但诸葛亮战却一莫展,“既生,何生”的忌心理影下被气

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