二、压力管理“洗髓经”八式(1 / 2)

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..me"..me/福员工则:快工作获幸福生最新章

式——所不欲,勿施于

(1)百言不一行

这样一人,他常因小而焦躁安,并此向别大发脾,所以罪了不人。为彻底改自己情管理上缺陷,决定好修行。花了许钱盖了座庙,为之命为“百寺”。了显示己修行诚心,每天都在庙门,向前参拜的客说明己改过善的心。香客听了他话,都分钦佩的良苦心,也纷称赞改变自的决心。

这一,他仍在向香解释他造百忍的意义,一位年较大的陀向这修行者问牌匾到底写些什么。修行者答佛陀:“牌上写的个字是——百忍。”佛好像没清楚,是又问一次。次,修者的口开始有不耐烦:“上面的是——百忍寺!”等到陀问第次时,行者已按捺不自己的绪,很气地回:“你聋子吗?都说了遍了,里是——百忍寺,你难道不懂吗?”佛陀了,笑说:“才不过了三遍忍受不了,还何百忍,建什么忍寺呢?”

有偶,说,苏坡在江瓜州地任职时,与一江隔的金寺住持印禅师好,经在一起禅论道。一天,东坡自修持有,于是笔写了首描述己修心俗的诗:“嵇首中天,光照大。八风不动,坐紫金。”苏坡写下首诗,得自己经超脱尘世纷的影响,禅师这次一定大赞自参禅修的境界。苏东坡意扬扬派遣书过江,诗送给印禅师。

谁知佛印看之后,批了两字,“屁”,叫书童回去。东坡一,不禁气,想:“这个和尚!不赞扬罢,怎开口就人呢?”于是他即乘船江去找师理论。佛印禅一见苏坡就哈大笑道:“哦!不是说己‘八吹不动’吗?怎‘一屁过江’?”苏坡哑口言,惭不已。

真正的扬佛法只是会经拜佛,更是要人世间真善美扬光大。“非常”和尚是运用自己的慧和能,除恶善、处行善,百部经如行一,才赢了人们他们的敬。

样道理,一个人情商修是否到,不能这个人否学习很多情管理的法,或善于讲情绪管的大道,而是他是否够运用实际行中去。炼自己品行要心灵出,而不修建一庙宇或别人表诚心就以实现。如果不踏实实从内心处加以变,只希望于表面文,那你远也不能真正现气质改变和力的提

(2)别变自己所的人

经有人一位心咨询师:“这么年在为人做心咨询过中,你过的不心的人多,请,他们什么共点吗?”心理咨师回答:“很多的烦恼由于沉在一个面事件,怎么不想出。心里一个人,找人来吐,就断地说那人做坏事,他的坏。也许会觉得,倾吐是种发泄,但事实,不断谈论那自己痛的人,累积负的能量,恨意会来越强。你每天自己洗,那人形象就可恨了。”

生活中,有些媳和婆婆处不好,多年来与婆婆摩擦都集起来,时不时要向他数落一婆婆的是,一事多年可能向同的人了许多。于是自己老时,她下一代发现,身上让难以忍的地方,竟然和自己的婆如出辙。为么呢?为太记,花太时间提恨事的,往往在动作、表情上,长得像己恨的个人。

没错,我们讨一个人,又太爱论他时,常在不不觉间他尖酸恶劣态学得惟惟肖。学几次,恐怕就印进我的潜意里,因你总怀“以眼眼以牙牙”的态,结你无形中就进了一种“所恨人”的仿秀。

这种模仿秀,还只出现私人恩里,可还存在职场之。比如某家公的一个工,总喜欢在板面前偷汇报他员工不是,所有员心里,个人都个卑鄙恨的家。所以其他同聚在一的时候,难免会他的卑行径拿来作为题,人都讲得牙切齿,把他的事一讲讲。最总是会人这么:你这卑鄙,别怪我卑鄙,以为只你会打报告吗?走着瞧,咱们谁谁!结用不了久,整公司中会冒出个这个“卑鄙之”的徒,而且段方式能更加劣。当这个“鄙之人”整垮之,不但为自己行径感羞耻,而觉得己在为除害。后第一“打小告之人”离职走了,第个“打报告”人却接了他的置。

来,如我们把多时间在恨意,结果己耳濡染,师“短”以制夷,最终造自己与恨的人得很像。一般人受了委时,常没有及争取自的权利,通常只靠着抱或在背痛骂来泄恨意,却不知,背后怨是个无用又害的办。见己是,万之门。人不是,诸恶之。没有希望像己讨厌人,所还是少讨厌的身上消时光吧!

第二——寡则宽

(1)除死,什事情都抢先一

有哲人:“欲就像是在小鸟上的金,金块重,小飞得越,甚至本飞不来。”望,不贬义词,而是一人与生来的本,要完去除它,那是在杀人的性,这是万万提倡的。但是欲要合理对待,样才能使我们活有意义,同时不其所束

国人眼,中国做事要利双收,理财最能一夜富,结要有现现房,连坐车、挂号也常插队,可以说“除了死去争夺外,什事都要先一步”。中国现在成世界上急躁、没有耐的地球。国外项调查究统计:全球城人走路度比10年前快10%,而位居列的都发展迅的亚洲家。

的人和己的大同学坐一起聊时,听对方的资比自高出一,结果天晚上就睡不了;有人看到自己同天进入司的同升职了,而自己是老样,结果的工作态开始极了;人和自做同样生意,人的生风生水,而自的公司见起色,结果每因此焦烦躁。多人都这个感:“谁我头上就不爽”,换句准确的说,“该在我上的人待在我上,会我十分爽”。不是什事情都抢先别一步,人之下愁眉苦,在人上才能笑颜开?

其实多时候,“暂时”在人之并不是件坏事,对于锻自己的长反而一件好。外国理研究曾经在儿园作一个实——软实验,验的目在于通观察四儿童对汁软糖反应预他们的来。研人员将子们带一间陈简单的间,告每个孩,他们以马上到一颗汁软糖,但是如谁能坚不拿它,等实验外出办回来后便可以得两颗糖。

心理究者假离开一时间,际上躲某个地偷偷观孩子们举动。子们的动各式样,有人当研者一走,马上把软糖开吃掉;有的等一会儿,忍不住把糖给开吃掉;也有一分孩子,始终盯糖果,是忍住吃,直研究者来,于他们得了两颗

去几年,心理研者对这参加实的孩子成长过进行跟。他们现,这孩子长上中学,表现了某些显的差:那些四岁时忍住糖的诱惑,以坚持得第二糖果的子,普成为适性较强、冒险精较强、人喜欢、自信且立的少;那些早年经起糖果惑的孩,普遍为易孤、易受、固执少年,们往往从于压并逃避战。

以,当人的生状况比好而让感到不意时,应该告自己,些都是时的。如案例的小孩样,你果把注力都放面前这“糖果”的身上,那么你迫不及为自己找合适理由,定要马把它解掉。何学一学些后来为更加秀的孩呢?学他们对惑的控,坚持己想做事情,么你也像他们样,最发现自的“糖”比别会多出倍。

(2)超的灵魂

43岁,石油王洛克勒建立世界上所未有最大垄企业。他在53岁时,恼和高紧张的活已经底破坏他的身健康。大的财对他的康起不任何帮,为他查的医甚至认,他当就可能死亡。

一件事或许可说明他什么会成这样。有一次,他的公由五大托运价4万美的谷物,但是没投保,为他认150元的保费太高。那天上,暴袭击伊湖,洛菲勒十担心,怕他的物遭遇测。他过再三且十分苦的思后,决购买保。当他完保险,回到办室时,好有一电报来:“货已卸下,未受到风雨袭。”这他的保就白买,为此感到十懊恼。时候他公司每经手50万美元生意,他却为150美如此失落魄,至因此而病倒。

洛克勒的身本来十健壮,于从小农场长,他的膀又宽壮。然只不过53岁,直壮年,他的双就已经垂,走路来摇摆摆。不完的作、无的烦恼、长期不的生活惯、经失眠、乏运动休息,渐地夺了他的康。

也不想己在壮死去,是请求生挽救的生命。医生只他立下条规则,他后来生彻底行了这条规则:第一,免烦恼。在任何况下,不为任事烦恼。

第二,放松心,多在外做适运动。

第三,意节食,随时保半饥饿态。

克菲勒守这三规则,开始考退休。学习高夫球,理庭院,和邻居天,他牌、唱,他成了慈善金,建了一所学校,助那些钱的科家。在获知一学校因抵押权被迫关时,他出数百美元去助它,它建设为目前世闻名芝加哥学。他钱捐出之后感十分快,他已全改变,完全不烦恼。实上,他被迫受他生中最大一次失时,他至不愿此而失一晚的眠。

过一件趣的事,我们以看得他的变。他一创立的“标准石公司”,被政府令付出“历史上重的罚”(美政府认他的公是垄断业,违了《反拉斯法》)。律师将一判罚消息,慎不安告诉他,他反安慰律:“不担心,不会为难过。我来说,能够好睡一觉这个重多了。望你也要因为件事而烦,晚!”一曾因损150元而伤卧床的,明白对于生而言,么是重的,因开启了生另一成功之。医生他会在53岁死,但他一直活了98

及一间室的壁上,画一位威的男子,正在操一架巨的天平。天平的端是砝,另一是一颗整的心。埃及古的传说,壁画的威严子是一明察秋的灵魂判官。个人死,心脏要被这法官拿称量。果一个是快乐,心的量就很,审判就会判个轻盈乐的灵飞往天;如果颗心很,被诸罪恶和恼填满,审判官会判他灵魂下狱。

的心是还是重,等到审官用天来称量,那就晚了。吸已经止,闭之时满怀悔意已来不及,任何修都已没空白处。尽管死是上天还是下狱,只一个假,但是堂和地却始终在于你人生之。人生暂,却时为欲所累,情沉重,就如同生之年在地狱般;你常将心的累赘掉,不努力却能为所为,那你的有之年将着愉悦幸福的向前进,活着快就是在堂了。

第三式——往者可谏,者犹可夏威夷欧湖岛随处可一种“路鸟”,身体短,看起笨笨的。这些鸟天在偌的草坪懒洋洋飞飞停,要不在马路走来走。当地习以为,在开时可以头不皱、车速不地冲过,因为们知道些鸟不它们的表看起那么蠢,该飞的候还是飞。尽如此,路上仍会有一具鸟的体。

一个人着车,担心会死鸟,路上很心谨慎开车。一回,速很快,他突然到正前有一只散的“路鸟”,他一张将车到了对的车道。这个魂未定人向上祷告:“谢天谢,我差点就轧了一个命。”帝很生地说:“你差一因为一笨鸟造连环车了……”

有位士逛街衣服,到晚上家要关了也没到满意。可她不甘心来一趟,于是随便买了一翠绿色衣服,果一回就发现服的颜根本就适合自。接下几天,开始烦,这件衣服是穿还是不穿?终于一天她定穿着去上班,因为总得新衣一次都穿,实浪费,就白花。于是,她就穿了这件绿衣服,在同事样的目下,像棵树一在公司晃悠了整天。

上面两案例,涉及经学中“没成本”的概念。经济学的“沉成本”的是已发生或诺、无回收的本支出,如因失造成的可收回投资。此我们以这样为,当件失败事情不避免地生之后,明智的会当它有发生,而有的却会为没成本出更大代价。为避免死一只而引发祸,为了一件误的衣而烦恼,甚至丢。很多候,一始错误决策给们带来损失,而我们有意识这样的失是无挽回的没成本,还继续弥补这错误,果将犯更大的误,带更多的力。

根廷著高尔夫运动员森一次得了球,拿到金的支后,正备回俱部。这,一位轻女士到他面,悲痛向温森示,她己的孩不幸得重病,为无钱治正面死亡。森二话说,在金支票签上自的名字,将它送了年轻士,并福她的子早日复。

周后,森的朋告诉他,那个向要钱的子是个子,所的一切是谎话!温森听微笑地:“不在孩子危的事,这对于来说是个好的息。”于已经失的支,去找那个骗拿回支几乎没可能,样的损如同泼去的水,因为这事情而愤或者闷不乐,何必呢?

对于一次“没成本”事件的生,我应该拥一种“前看”心态。个人的生都充着弯路、错误和折,过的就让过去,想着那已经无改变的情只能我折磨。

已故大教授岱孙先,他经了抗日争,作一位留的知识子,他历了极“左”路线下的种磨难,他从来怨恨过,总相有更好未来。当谈起去人生所遭遇不幸时,他都是种平静叙述,有怨恨怒气。岱孙先80多还给本生上课,90多还带博生,他康地活了97,其长寿之道就平和、达、不仇。

去所说话、所的事无对错,论你如后悔,已经无更改了,这与“没成本”的道理一样的。投资打水漂,爱的女跟别人婚了,入大量力的项却被突叫停,为饮食当而得胃病……这种事在工作生活中免会遇,可是为这些情发愁眠,你得值得?昨天成本已付出了,是赢是,都是天的支。从今来看,些成本昨天的“沉没成”。人反思错时总悔当初,实这是理性的现,既的损失该马上止,而是无限地延续。

“沉成本”遗憾,更是“梏”,容易让在面对择的时失去理。不妨有一颗“输得起”的决心,毕竟过的失误好、荣也罢,已经随时间沉了,而只有现和未来。面对那无法改、无法回、无追溯的“失去”,要从心上放下,不要因错过了阳而哭,因为哭泣的候又错了星星。

所以该承认实,勇地承认己过去行的对错,把经无法变的错为昨天营人生坏账损和今天营人生“沉没本”。全新的貌面对天,这才是一健康的、快乐的、向前看人生态,以这的态度面对人才可能装上阵,才可能新的成

式——平常心,尽人事

(1)“下一”成功

伴随神舟五和神舟号载人船的成发射,利伟、俊龙、海胜三同志成了中国航天英。与他一同接训练的,还有许国家优的航天,他们样经历残酷的术训练心理考,只因评估成差一点,飞天机会就他们擦而过了。其中包一位“走运”航天员,入选宇员队伍经10,两次船选拔他都不被淘汰

人都知第一个上月球人叫作姆斯特,第二登上月的人叫么呢?2008北京奥会,最看的比莫过于子100米短跑,众所周博尔特金牌获者,你否知道个项目是银牌得者呢?根据这的案例,于是有开始鼓“第二是失败”的观点,让人觉作为第、第三者更后的名次很可悲事情,界根本不住他

这样残吗?难真的是“第二无论”吗?你这样为就错,你把功的定看得太了。第个登上球的宇员,他定不会此而失,因为比留在船内(然到达月球却有登陆)的看守航员幸多了,比成千万的地登月工者幸运了。再2008年北京运会,时共有11028名运动参与,是所有比赛只302金牌。到银牌、铜牌的动员他也是幸的,因还有绝多数运员都不拿到奖;没有到奖牌运动员是幸运,因为能够在高竞技台上一身姿,更多的动员却筛选掉

不是一竞赛,界也不一场竞,不必要分出名次来。他现在得最好,那么他第一个功者。过努力也做得差,那你不是二名,是第二成功者。当别人行一步,不必太焦虑,自己承压力。是应该笑对待,耐心等,只要也努力,那么也会成下一个功者,能比第个成功做得更功。

功不是别人作较,成是做最的自己。顺便说下,神五号和舟六号拔中的位“不运”的天员,叫翟志,神舟号升天他被选了,成我国天出舱行的第一

鳌头心甘,不第一不休。我往往对己要求,凡事欢争第。争第当然在定程度能够振精神,更多时会让人生攀比对心理,毕竟第只有一,失败将面对败的压。即便奥林匹运动会,它的宗也是“高,更,更强”,而不“最高,最快,强”。多时候,第一个功的人值得庆的,但没有必因此沾自喜,心失去;暂时没成功的也是值称赞的,你的成证明你需要继努力,没有必去纠结败的感。人生是竞技,不必把线当成大的光

个抓住会的,果没能好把握机会,一定会一个好结局。20世纪90年代,靠VCD发展起的企业,曾经缔了一个商业传。然而,最早介VCD场的,是很多没有听的品牌——万燕。万燕研生产出界第一家庭VCD,开了世界VCD先。但仅2年,有这项先技术万燕却终淹没同行业激烈竞之中。

下一个功者蜂而上,终VCD没能成万燕,让爱多、新科、霸王、步高等来者占先机。而世事料、好不长,些后来上的标或者领的品牌,在后来大浪淘中也纷落马,光耀也已黯然化。

以说成不是永的,而在不断变化之。职场是如此,那个岗比你高领导,个工资你高的事,甚那个高在上的板,他现在的有都是满变数,所以也不必因为现位居人而不快。只要认真规人生、力对待作,用了多久,你也能制他们成功,至超越们的成。消除“尚未成”的焦,不妨学老子,运用“弱不争”的心态养自我,处世生。当自有一个淡健康心态时,这样不获得成的概率较高,且当你得成功时候,是一种“报仇雪”的感,而是种“安享受”坦荡。

(2)常心是

有一农夫,天为发愁得睡着觉,天在地干活时,都在祈上天让挖出一宝贝。许是长累月的望和痛感动了帝,上真让他地里挖了宝贝。看到金闪闪的贝,这农夫两放光,兴得几都睡不觉。

当他打第二天宝贝拿卖钱的候,当晚上来个小偷,将他的贝偷走。第二农夫发宝贝不了,悲不已,几天都不着觉。农夫因过度伤得了病,没过多就去见上帝。

当他看上帝时,不由地道:“什么你我得到,却又让失去?”上帝很奈地回:“我来想安你,没到给你来更大痛苦。是我也有办法,小偷也我祈祷。”

到这个局,大应该能猜到,用多久,小偷也感到痛了。是是觉得事中的夫很可?开始为没有贝睡不觉,得后依然不着,去宝贝更加睡着,还此丧了。其实们有时也是如,痴迷某些事,得到不安心,失去了伤心,终发现,追来追都是一空。不上天捉我们,是我们折磨自

是道?即是平心。持常心处,立于败之地。顺其自,即可静,宁而致远。平常心世界是限的,有尽有。“平常”虽是单的三字,但生活中,却是人都难超的一道。因为们并不得何为正的平心,也懂得怎来保持己的平心,更懂得怎来利用常心。

平常心,其实是件很开很自然事。于活,于生,便少很多扰和纠,随之到轻松愉快。了平常,人做简单,情也就再复杂,少了扰的杂念私欲,没有了种顾虑算计,没有了虞我诈钩心斗。卸载思想的担,人会如释负,心便会长翅膀,得自由在。

贝尔物奖获得丁肇中士说:“如果是获得诺尔奖来作,那非常危的。”不夸张说,一人如果盯着成所带来利益而力,那他的成也非常限。诸福布斯行榜上富翁们,如果他把注意放在财上,那他们将“数钱”上花去量的时;为人进步作贡献的学家,果他们注意力在荣誉,那么们将在“头衔”浪费大的精力;成功的场人士,如果他把注意放在工与付出动的权上,那他们将“斤斤较”而却自己工作热

时代充了大师,但却只少数真的开悟。因为谓的大,通常是愉悦己和愉他人的演者。为声名外有很追随者,因此才尊称为师,真有道者是隐姓名默默修行。就是为么很多苦苦挣却离成越来越,因为对某些物痴迷丢了平心。没人不想功,大都希望己能够为理想的人,是有的得了心,有的却着了。如同侠小说的某个世秘籍,心正之能够掌到其中精髓,邪之人练得走入魔。生一世,难得平。贵贱、贫富、失、悲、成败、是非,生有太不平常环境要面对,有太多平常的起落落,这就需我们保一颗平心来对,如此能够感平常人的无限力。

常心究是什么?首先一种心,不仅对待周的环境做到“以物喜,不以己”,更对周围人和事到“宠不惊,留无意”,这样能让我的生活一份平和谐。次,平心也是种境界。“本来一物,处染尘”,佛这种超物外、越自我境界正平常心好的解。这不消极遁,它所表现的是一种极的心。以平心观不常事,事事平,无时乐也无无忧。

有人曾问过一和尚:“和尚修,还用否?”尚回答:“用。”那人又问:“如何功?”尚回答:“饥则饭,困即眠。”那人非奇怪地:“为么我和一样就算用功?”和笑着回:“你我们当不一样,你该饭时不好吃饭,该睡觉不好好觉,整千种计,万般量,心宁静,么叫作功?如算得修

的平常就是享生活中平凡和单,只能把心放平,要被外的动乱扰,就有了一真正的常心。一个女眼中,尔·盖再有钱,都不如她上缴资的丈。每个关注和视的只他们自的生活,你的成在别人里又算么呢?以不要自己看太重,对绝大数人而都只是个平常而已。常心不是“无、无争、不贪、足”观的汇合已。其的无为不是无作为,争也不脱离现,这是种心境,一种境

平常心理解还以有很,为善执是平心,既不咎是常心,亏不计平常心,逆境不是平常。不管么样的常心,是一种活的馈,你拥了,心稳了,活平静,一切去就自而然。

(3)顺境,之淡然;遇逆境,处之泰有一位先生,一段时里,心很差。觉每天生活都样,早得挤两小时的车到公,天黑才下班家。每都有忙完的工,有时晚回家,还要打电脑在里加班。

在那时间里,王先生断地在自己,什么工?为了活吗?是,现自己已没有生了。一十几个时的案之累,使是一机器,被磨损差不多。王先消解疲的方式按摩,在家门,有个人,三来岁,的店一亮着灯,似乎专等他来。

每次,盲人总说:“的颈椎问题了,可不能延误下了。”先生苦。去做几次按,王先就和盲熟识了。王先生神好的候,会他聊一话题。先生慢知道了的一些况。他眼睛并是天生不见的,而是因一次事

王先生,自己睛没瞎时候,常到河钓鱼。一次他了好大一条,到家一,足足5公斤。说到这,他突笑了。先生很看到一盲人的。在王生的人经验里,一个残人很少在健康面前笑,尤其是他谈及己往事时候。人为王生推拿,有些喘吁吁。但他一整理毛,一边起了小

天,王生忍不问他:“你为什那么开?”他笑了,即沉默来,而说:“我们这的人,存下来经不容了。每,我做一个生时,我想,今的房租有着落;当我第二个意时,就想,己可以上快餐。快乐自己的,就看己怎么想了。”那天,先生走推拿店,大街上空无一了。他意蒙眬着松散步伐回,在心一遍遍诫自己,要快乐来,对快乐,有人能得了自

藩,中历史上有影响的人物一,他人生、慧、思,一直现在仍深深地响了很人。究一生,是充满跌宕起。曾国的老家湖南一十分偏的山村。在曾国的父亲麟书之,几百间,这连个秀也没有过。他父亲考17次中了秀,他接7次应都名落山。

曾国藩太平军败之后,曾先后次跳江杀。当战败的候,他到了朝同僚的笑,他自尊心到很大伤害。

在曾国位居要时,他战场上得了胜,事业蒸日上,这时却了他最意的时。皇上忌他,臣排挤,连他好的朋左宗棠骂他虚。他一之下回湖南老,病重吐血。

这三次生中的境,却成了曾藩的转点。他文学、事、思学术上历史上下了宝的财富。

自古雄多磨,一个凡人想就一番业,必少不了折和磨。英雄平凡人区别就于:英在逆境抓住了境背后机遇,绝境中造了奇;平凡则在逆中选择随波逐,在绝中选择放弃。

第五式——骨宜,气宜

(1)大柔非,至刚

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