“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。
想要利用规则，那就要了解规则，想要了解规则，就要对所在世界的社会背景有所了解。
苏洵穿越而来的晋朝，可以肯定的说，绝对不是地球历史上的那个司马晋，至少不完全是。
此世超凡，孕育长生种，且陆地面积奇大无比，人口众多。
只在晋国，人口，土地至少是地球魏晋同时期十倍以上，哪怕苏氏寒门，族中也有六万子弟，占的方圆八百里西岭山。
而这也只是晋国，周边秦，齐，楚，燕，赵，魏，韩，汉，唐，总计十国，不过蛮荒地狱太广大了，诸国倒是和平共处，极少发生斗争。
只有诸子千家中最上乘的三教九流，喜爱游历诸国，人族最大的敌人还是蛮荒中的妖，诡，精，怪。
但就像世间总有一朵相似的花一样，诸天万界，茫茫宇宙，总有并蒂。
此世晋朝虽不是地球上的那个司马晋朝，但是偏偏又有着几分相似！
比如九品中正制，比如世家门阀，比如皇族也是复兴司马，比如陶渊明，没错，五柳先生陶渊明，武陵河边捕鱼人！
陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，浔阳柴桑人。
这位地球上东晋末杰出的诗人，如今便是豫章浔阳世家陶氏大族子弟。
晋国天下三十六郡，豫章郡就在在江淮郡西北方向，陶渊明儒道同修，名声较为响亮，苏洵故此得知！
魏晋时期的人物，苏洵认得不多，但这陶渊明，苏洵是认得的，当年语文书上，那一篇桃花源记，背的苏洵欲仙欲死，所以印象极深！
由此可以断定，此世背景规则，或可借鉴东晋时期，加以超凡背景进行思索！
东晋时期，依靠九品中正制，世家门阀，得以疯狂扩张。
“王于马，共天下”，便是说东晋时期琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力敌，百姓称之为“王与马，共天下”！
上品无寒门，下品无世族，不过此世间因超凡原因，更重武力，寒门定位也不同于地球，故此世间，寒门也算是世族，既是同一阶层，便有了下棋资格。
至少官面上的规则对苏氏无用，只要苏家族人谨慎行事，同流合污，和光同尘。
受世族规矩保护，想必明面上没有世家，敢冒天下大不韪破坏规则，动用官面力量，随意找理由对苏氏下手！
明面上的身份上拿捏不了，那就只有暗地里下刀子了，毕竟超凡世界，还是实力为尊。
只要以武力压制，苏氏也只是寒门，传承不全，只要做得隐蔽，不是太过分，也不会破坏了规则。
若是苏家扛不过第一波打击，那么事后必定会有人落井下石，行螳螂捕蝉，黄雀在后之事，群起而来，瓜分苏家！
所以江淮苏氏的问题还是名义不够，寒门毕竟不是世家，苏家现在家产太多，有了世家的家底，偏偏没有世家的名义。
融入不到世家群体，资产却又超越了寒门的界限，就是苏家的问题所在。
这就如同乞丐持金过马路，太过特殊，脱离了中庸之道，做了出头的椽子，拿了不该拿的东西。
这也就给了别人私下强行插手苏家的理由，给了可乘之机。
如果不想放弃西岭山，那么苏家的唯一破局之法，便是补全兵法传承，拥有世家身份，成为晋朝正式世家。
到时候借助世家的名义，就可以合理拥有西岭山福地。而不是每天守卫戒备，行事谨小慎微，担心害怕随时遭到别人的天降邪恶。
可不要小看了世家名义，《左传·成公二年》说“器与名，不可以假人”，这个名，便是名义。
只要有了世家身份，苏氏宗族就可以享受广大世家特权层面的保护。
如果有人强行破坏规则，私下出手为难苏氏，那么同时必定会有一大群底层世家，站出来反对，支持苏家！
这便是属于世家的游戏规则，哪怕这些世家不想站出来，也不得不出来，因为报团才能取暖，唇亡就会齿寒。
就像今天有人因为苏家的资源对苏家动手，明天变会有人眼馋他们家的资源对他们动手。
身为世家，他们是世家规则的利益既得者，是利益共同体。
同时也是被世家规则保护的一员，如果世家的规则威严不在，他们便都是最大损失者，这就是唇亡齿寒的道理。
规则强大又脆弱，大体系包裹小体系，某种程度上来说，同一阶段的世家，也是同一规则下的利益共同体。
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