脉象不错，血淤化开，痰气消减，可以用药了。点了点头，楚子苓道：“先针艾。”
连续几日在她面前解衣，郑黑肱也习惯了。等从人帮他解衣后，便想俯在榻上。
“今日要换穴位，平躺即可。”楚子苓伸手拦住了他。之前要提振元气，走背后督脉，现在则要宣肺化痰，要走胸前和手臂的肺经。
郑黑肱耳根立刻红成一片，直挺挺转了个向，仰卧榻上。那只白皙手掌在胸前按过，才持金针刺穴。这可跟俯卧不同，金针摇晃，随着手势抽提，简直就像扎在了心尖，余光还能看见那女子秀美的面颊，神色专注，别无旁骛。被那目光盯着，连胸前肌理都微微绷紧。
病人太紧张了，三根针下定后，楚子苓点燃了艾条，状若漫不经心道：“病因七情起。怒伤肝，喜伤心，思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。公孙可有忧、恐之事？”
这是《素问》中的一句，用雅言说来略显磕绊，却不耽误表述。听明白了这番话，郑黑肱愣了一愣，旋即五脏皆被绞痛。过了许久，他才道：“吾是替公子去疾，入楚为质的。”
这一句出口，像是打开了话匣，郑黑肱忍不住说了下去：“当年楚王伐郑，围新郑百日。晋侯只言来援，却一兵未发。君上无法，肉袒牵羊，向楚王请罪，称可并郑为楚之县邑。想我祖上乃厉王少子，姬姓公卿，何曾有此灭国之危？”
他顿了顿，似乎要平定情绪，许久后才又道：“那日楚王退兵三十里，示恩以平，郑之社稷得保，公子去疾入楚为质。子良其人，贤君子也，国之肱骨。只短短一载，便被君上召回，吾才入楚替之。”
这话说的艰涩至极。他真的想入楚为质吗？自是不想的。在异国做个质子，又是什么值得称道的事情？而且他非是国君任命，只是国君需用公子去疾，才拿他来替。那么在国君心中，他又算是什么？
没有声名，亦无光彩，被人当个弃子来用，他如何能不忧不悲？只是这话，他从未跟人提起，就如胸中烂疮，触之生疼。而他说了如此多，如此长，身边人能听得懂吗？
这一瞬，他的眸子暗了下去，胸中闷哑，似又要咳喘出声。然而一个声音，赶在了他前面：“你入楚，可是为郑国？”
郑黑肱当即道：“那是当然！”
“为君为国，可称勇也。”楚子苓其实只能听懂大半，但是“质子”是什么，还是清楚的。这可不是单纯的大使，而是人质。前往异国为质，也需要担当和勇气。
她的声色未曾起伏，平稳如故，郑黑肱身形却剧烈颤抖，几乎要坐起身来。楚子苓赶忙按住：“别动！”
然而此刻郑黑肱哪还说的出话来？他也是穆氏子弟，郑国公族。只身入楚，替下公子去疾，难道不是为家为国，为君上分忧吗？可是谁又知晓他的心酸，明白他的苦楚？就连父亲，也只是让他谨慎行事，从未有一句褒奖。
他想听的，不过此一言罢了！
病人情绪激动，放在楚子苓手下，反应就十分明显了。之前紧绷的肌肉全都松开，气脉不再凝滞，如艳阳照雪，不复郁结。所以说，最好的治疗方法，是心病用心药。就像现代社会的心理医生一样，解开心结，才是治病根本。
而这一理念，其实中医里也有。古代巫医，多半都是靠心理作用和人体的自愈功能，以至于到了唐代，还有咒禁一科。为病人化解心病，本就是他们的职责所在。
手上艾条纹丝不乱，楚子苓淡淡道：“若有心事，可讲给我听。我不会说出去的。”
看着那女郎依旧平静的面孔，郑黑肱笑了，如孩童般悄声道：“你可知，吾怕蛇。楚地蛇可真多啊……”
那絮絮叨叨的声音，伴随着星点艾烟，萦绕不去。
“大巫真来了月事？”伯弥惊讶的声音都大了一瞬，又赶忙压下。
对面婢子连连点头：“前日就来了，她那小婢还讨了不少东西。”
听到这答案，伯弥不由捏紧了手中叠着的巾帕。这贱婢简直不知廉耻！来了月事，竟然还每日去公孙房中。今天怕是月事刚停，便多待了半个时辰，以后还不知要使出什么手段？
强压心头怒火，伯弥又道：“她讨了什么东西，你可打听到了？”
“不外是些白布，还有生姜和干枣。”那婢子小心的看了看两边，又补了句，“似乎这几日都用姜枣煮汤呢。”
又是姜和枣？伯弥眯起了凤目，心中了然。见那婢子目露渴望，她缓缓打开巾帕，取出枚布币，仍在了对方面前：“拿去。给我好好盯着西厢，自有重赏。”
那婢子兴高采烈捡起布币，退了出去。伯弥抿了抿发丝，起身往密姬房中走去。这次一定要劝说密姬，尽快摆宴才行。
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