告诉她此事的，正是伯弥，是他用来勾引夏姬的棋子。那自己所犯的忌讳更是清楚明白，只因她目睹了两人相会，申公就想杀她，如碾死一只蚂蚁一般，随手施为。
杀死伯弥怕也如此，那巫瞳的死呢？是不是也跟他有关？因自己而遭受牵连？
田恒却未追问大名鼎鼎的申公为何要杀她，只是道：“若想杀此人，你愿付出什么？”
一个小小巫医，想要寻楚国公族复仇，要付出什么？楚子苓没有想过，她也无法设想。她知道的，仅有“历史”而已。可是历史就会照常发生吗？若自己把屈巫要出奔的事公诸于众，且不说有多少人会信，就算信了，能让他受到威胁，丧命黄泉吗？而不是让更多无辜者牵连进来，让那些参与到她复仇大计中的棋子、助力，因她而亡？亦如她的仇人一样，扇动一场国与国的大战，害无数人为之丧命……
她的仇恨，该用无辜者的性命去偿吗？
如刨坟鞭尸的伍子胥，如卧薪尝胆的勾践？用无数生命去献祭，方能平息心中恨意？
她做不到。她不可能做到。
楚子苓哽咽了起来，自葬了蒹葭后，第一次双目含泪。她自幼学的就是《大医精诚》，是“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，皆如至亲之想”，是“夫杀生求生，去生更远”，她如何能罔顾旁人性命，只为心中爱恨，肆意妄为？
静夜之中，呜咽犹如幽鬼低泣，听之让人心碎。然而田恒面上却舒展了几分，能哭出来，总是好的。
再次开口，他的语调依旧不快不慢：“蒹葭救你，不为别的，只为让你好好活着。背负了旁人的性命，总该活的更真切些。”
最后一句，倒不像是劝人，而像是自述了。
不过低泣中的女子，并未听出话中深意，更不曾有余暇作答。田恒也不需要回答，就这么扶着剑柄，守在一旁。
隔日，那双眼仍旧红肿，却开始有了神采。
楚子苓郑重的坐在田恒面前，像是对自己，也像是对身边人说道：“我不想旁人再因我受累。”
这话中，说不出是自责多些，还是悔恨多些。
田恒眉峰微挑：“那你要尽快打定主意了。某看那宋大夫，不是个肯为人受过的君子。”
这几日，他只见了华元几面，但是凭那人往日所为，绝不是一诺千金，肯为旁人牺牲权柄的善人。带巫苓离开楚国可能还无妨，但是让他拼上右师的位置，包庇一个楚宫出来的逃犯，怕是不易。
华元是否可靠，楚子苓原本未曾想过，可听到田恒这么说，她却意外的并不吃惊。沉默片刻，楚子苓突然道：“逃不出去吗？”
能问出这话，说明她真的醒了。田恒微哂：“带着你，不能。”
这里的宋兵何止百人，还有猎犬战车，带个女子，如何能逃？况且一路穿过楚境，真逃了，说不定还会引来麻烦。王后之怒，哪会轻易平息？还需仰仗宋人羽翼。
这话里的意思，再明白不过，若想活命，不比之前容易。楚子苓却未因此生出惊恐，只是点了点头，问道：“在你眼中，宋国如何？”
田恒笑了：“宋国，殷人之地也，风俗有异诸国。”
也不废话，田恒详细讲起了宋国的历史，这也是楚子苓第一次知晓，宋人原来是殷商后裔。开国国君微子启竟然是商王帝乙的长子、商纣王帝辛的长兄，只因是庶长，不得继位。
后周武王灭商，微子肉袒面缚，跪地请降。武王为示宽厚，赐他卿士之位，封在殷商旧都商丘，名“宋”，又特准其用天子礼乐奉商朝宗祀，与周为客。也正因此，宋国虽小，但是爵位并不低，乃是诸侯爵中最高一等，称“公”。
周天子封公、侯、伯、子、男五等，其中姜太公辅佐灭商，一统天下，封齐国，乃二等“侯爵”；而武王之弟周公旦辅佐成王，平武庚之乱，封鲁国，亦是“侯爵”；至于楚国，最初只封“子爵”，僭越之后方才称王。
也正因此，宋国的地位尤为特殊，风俗也倾向商，而非周。国人倨傲古板，好占卜信鬼神，还有不少商人不适耕种，以贩卖货品为生。只是风不如郑国，更为迂腐守旧，不知变通。
说完这些，田恒似想起了什么，又问道：“宋公姓‘子’，你叫子苓，莫不是宋人之后？”
这也是他早就想问的了，若她真出自子姓，倒也能解释她为何不懂礼仪，不会雅言，还有些不知变通。至于那一口胡言乱语的腔调，说不好宋国的巫女还说殷语呢。
楚子苓却摇了摇头：“我姓楚，名子苓，并非宋人。”
她根本就不是这个世界的人，何来国别？
田恒有些讶然，却未曾多问，只道：“巫苓这名，不能再用。身在宋国，也不便叫你子苓。”
楚子苓对于这些，已经谈不上在乎了：“那就唤我楚女吧。既然宋人也重巫祝，我还是当个楚巫更好……”
这句话，让田恒隐隐猜到了她的想法：“你还要给人治病？”
楚子苓眼底闪过苦痛，微微颔首：“不能跟以前一样了，要想些法子才行……”
背负着那些性命，她必须活下去，做些什么，而非继续随波逐流。
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