第49回 为行道义轻名望 老君悲悯武成王(1 / 2)

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第四九回为道义轻望老君悯武成

我为里马,驰万里

伯乐去,行磨缚绳。

回说到道赦封隍之后,感叹世人心思,欲建三重大殿,供奉界宗祖辈,却至九卿止。想城隍之,不过小末品,又是儒旧部,此也就人劝阻,但如今立三重殿,且玉皇大之位放在左,西方佛并肩,此九卿谏。成早听得烦,力众议,持己见。罢朝之,有太丞建太等人觐成道。太岁言:“只不知帝设立这重大殿,意欲何?”成言道:“天地广,源远长。唯中土之,自恃古嫡派、文明发,而不进取。暖而思**,穷以致劫,又有无信仰人,又驳杂信之辈,一而足。孤今欲三重大殿,乃是我道家威,推三教并,令世专于信,行道、仁义、慈悲、纪之事。”除青道:“君,三并立,古有之,只是历被天庭忌惮,君如此张旗鼓,恐令天不悦。”成道言:“孤立之意,虽是推三教并,首要是扬我法,如建起大殿,虽是教,却有道、、释、四家。君上古候,曾函谷关,化胡为,而那圣亦是君子弟,而法家非子,是集老箴言之成者,是弟子分。天乃是我家天庭,众神乃道家之,天庭便不悦,也须尊道法。且孤与等以致此地步,喜复何?忧复忧?”贵人道:“帝君,三重殿奉皆是家宗祖物,而至圣先放在第殿,恐儒家不。”成言道:“卿之所,甚是理,那师虽是圣,却今在天官位低,倘若高位之,恐他难平。仰慕先,当令间广与祀,并其德。那先师义,定知孤苦,不予较。”

成白虎:“帝,臣听帝君恩乃是菩老祖,不知这重大殿何未设祖之宫?”众人了心惊已,心埋怨成虎多口舌,在道欲设大殿起,众人便纷猜测,这菩提祖即便不得第重主殿,也必能得第二主殿,不想到来成道本未设祖之位。众人甚不解,是不敢口询问。成道看众人心所想,道:“知卿等思之事。菩提老传授孤上技艺,孤时刻记于心。只是三,孤断能为老立位:一,老所传弟中,先有师兄天大圣孤打上宫,令庭蒙羞,孤如今被赦封,亦是不更改过。不设祖之位,乃是所天庭怨减少,致老祖古污声;其二,祖淡泊利,不奢华喧,不得命赦造殿祭祀,恐有违祖清修意;其,孤所三重大殿,乃是天下百计,欲所求,来瞻拜,老祖已身成树,凡人必祭祀无,反轻老祖名。因此不敢立也。想三界之,与孤者,不福君张,与孤者,不天庭玉,三重殿内不立君之位,乃是孤圣而至、举贤避仇也。”众人然。

丧门道:“帝君,倘若建三重大殿,莫非众神亲道场不?”成言道:“倘若本前来,然是万之至,便不能来,遣座下弟门人守此处,可圆满人之愿。”危朱道:“君,微有一言,但不知讲否?”成道令

雀道:“帝君,众神之,各个隙,帝供奉本虽是为神扬名,但最终可令众奚落,不肯至,到时帝恐难以场。方廷议之,众臣道天庭西教、师与太之隙,不知玉与三清权、与公之隙能化解,而那镇大仙与公亦是睦,而君与佛势同水,帝君今将众之殿汇一处,如硫磺炭同在、干柴烈并存,必引火身,令君进退难、左是非。”众人目危朱雀,俱为之心。

道言道:“爱卿言句句砭、丝入扣。之本意,乃是为道家及众苍生,除了天、三清,孤祀与祀,又惧哉?便众神不肯遣门人弟,孤亦尊礼在,不至了礼数。众卿所,甚为理,亦为孤名计。只孤意已,视自名声无道家威之重。事切勿议。”

其实玉与姜太的恩怨来已久,三界悉,只是敢妄言。那太公是昆仑学道之,受三道祖法,下界神,只惜将神封满,己却落无所存。道祖是无奈,只得将神鞭等干宝物赠,并“代位”之权,凡太公处,诸退位。过即便此,太也只得地仙中眉吐气,那天庭上自来规森严,更有道仙宗在,如何够彰显耀?不玉帝主之后,刻忌惮太公威,因此常掣肘。那些后的仙神了,也纷纷效仿,以图帝青睐,因此太在地仍快活。

凡间新之时,吏趁机征暴敛,民不聊。然百儿女欲,必盖屋,乃人生大,上梁日必祭太公。姓时常问,何可重见日?民举事是可成?公望王气数未,尚有年人王做,因答曰:“有人窃大宝,非正道。然天数此,众民可静势变,平之处,怨而咒、起而之,随主伐乱,必获胜。”高明高随时监太公,如此言,大喜已,急忙奔入霄殿,报玉皇。

玉帝二人进,问道:“二卿有事相?”

二人跪,口称罪,言:“姜牙在下妖言惑、欺君逆,竟……”

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