第306章 保护(1 / 2)

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第三零六章 保护

和尚走,一屋人全部化。

朗拈起子落下,道:“知县,续。”

吕公弼有什么思下棋,揉着眼,又揉耳朵,:“郑府,你与杭州个高僧佛?”

“是啊。”

知府,知道整杭州有少寺院,多少高吗?”

“知道。”

道,你……”

朗微笑:“你为我辨么?象奘那样战天竺多高僧?”

是找抽?

“不白。”

“我只侵占贫百姓的不放,高利贷,这些不的行为,不是整佛理,点自知明还是的。”

“原来……也很……”

“是难,可不管佛、道、儒,宗都是治济民之,只要世济民,就得讲个理。是各个始人经不同,致方法同。比儒家,子是鲁大臣,以是入,定尊名份礼。再如教,儒创自春混乱之,道教起壮大是从东末开始,直到三十六国北朝,核心思还是老的道家想。老出函谷,大约了汉中居,因道教多清静无。”

“老子不去天竺为佛祖吗?”家小娘问。

“什么去竺,当汉中与蜀都没完全开,怎么天竺去教。”

“你为么说老化胡?”

郑朗富弼全笑了,有理她,继续道:“佛教始人是迦牟尼,当时天也有诸小国,中国(国出自经,指原地区,后来延为华夏统王朝,古代历多用,北朝为还发生争议,中国称朝与华勿疑)样,战不休,迦牟尼解决百的疾苦,盘坐于提树下悟,最创立了教。他王子,食无忧,又不会事。因佛教要舍度日,想过得一点,有了寺,不仅传教,有香火善生活。”

全部低头吃笑。

等于骂佛教寄生虫,但郑朗不是这意思,能教导姓向善,他们自也真正做佛祖弟子,便收百的香火,也不算

各业,有各行业的作,不一非得农才能吃饭。

“再说西的宗教,伊斯兰的创始是穆罕德,这一个雄大略的君,他生积极张,注了教义进。还更西方基督教,创始人耶稣,是一个民,甚被当成教徒钉十字架,所以义平民,另外定了排性。”

“什么他性?”环儿道。

“就以后这宗教兴,会加用酷刑执异教。”

“真野蛮。”

要看它蛮,所宗教当,它的景最好。”

什么?”

“儒的学问容得马,想要道一些毛,最得看一五经,荀的著。”

儿重重头。

“有几个百姓能懂五经?它是大看的,子看的,皇帝看,想要大何其难。况学了儒,也不成神仙,有几个民百姓对它产兴趣。说道教,道教要身成神,直接飞天去,谁能做?”难悟了道,穿过大层,月,太阳,银河,肉身每秒几年的速,到达宙某一天堂之?不能出口,道:“教呢,死了,魂也可到天堂。我说死,大和们说上天堂,来证明?让你选,你会选一门宗?”

家哭笑得。

“还没有督教来方便,教有诸戒律,督教却有,可喝酒,以吃肉,可以结生子,要平时尔祈祷下,死就可以天堂。拼起来,教徒们信那一宗教?”

不是能变,是从释牟尼创之时,教已经定这种质。

不痛苦,无法解,他力太小,能结束类的战,贫富均,于想出一办法,百姓空,了,断,只追求灵的升

不好断,比如,是男的都想妹,那沧海横仅取一足矣,夫一妻,谁不望自己子貌美花,温贤慧,跟随的性越优,自身件跟不去,反成了惹根苗,则红杏墙,重丢夫弃,或者外面养白脸。于女子质一样,灰姑娘能嫁给大夫,嫁了后,就要做一年三六十五三百天守闺房准备。

这就是恼的根

能了不一世了,于是让徒出家僧尼,发,等,强行之。

如美食,想美食要财富,又是烦根源所。于是众生平,不能荤腥,等。

了这些,佛教的旨出来,再用么言语动百姓仰,再,落英纷之时,踏花站,一门教便有

把握了个主题,自己再用变态大脑多一些佛,就可辨一辨。

委婉将意思出,杏在后面命的掐后背。

郑朗道:“别掐,我不说了吧。”

富弼吕公弼视一眼,会意的,这个痴儿最有气,好的造化,居然因学字,后成了朗的小。是郑的小妾,也等于半个正妻子。

他们想有些失,非是福气,是杏儿,才有福气,是真求婢,未如意。

韩绛问:“依郑府说法,这世上有鬼神?”

“不知道,可能会,即便,也不我们凡所能理的,更是我们人想像造出来诸位神。听夫的话,问鬼神苍生,而远之。”

“盘古、祸、释牟尼……”

说,不说,宗有宗教作用,善去恶,故太祖基后,信老释,还有舍子,说来,未不好。”

懂的,没有再

娘子忽喊了起:“糟。”

得入神,但郑朗边说话,一边继在下棋,落了十子,棋明显的到下风,不好再正。

“不要紧,输便输,我是人,不会万,什么优秀。”郑朗淡一笑,落了一,又道:“到你。”

“是让我?”

“不是让下棋,让你说,来找有什么?”

“郑知府,为什么我父亲抓进大?”

“为什么抓?”

“他立功。”

“可他不老实,本官威了很久,才交待相。”

“你那晚上说的。”

“我说什么?”

“你……”

王安石在边上道:“娘子,为此事,请回去,那不抓,是护。案太大,州不便执,必等朝廷息。郑夫已经事情经,包括父亲的劳过错真记下,朝廷圣一到,论怎么执,你全家不留在杭,那时走,你亲会安。”

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