540章 太傅(1 / 2)

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小姑答道:“我叫萧音。”

郑朗差点失态。

还好,见过太的大风浪,不什么。格意义,她是看到过时代三美人的一个。

可是萧妻子心产生狐,自己个女儿得很美,诸人夸之,道这个朗看中?若是中未必坏事,帝对此很器重,可自己儿太小。

郑朗知道她中的担,知道会吐血。再美丽,也不会这点大小姑娘心思。

他是在这个萝未来的首作品,第一首《回心词》。来萧峰结拜大耶律洪喜欢狩,使她房冷落,但又不直接讲来,于写了这小令,共十首。第一首扫宫殿,扫深殿,闭久金暗;游络网空堆,积青苔厚面。扫殿,待宴。皇要回来,开始扫宫殿,可是深殿闭久,满了许蜘蛛网,苔痛长石阶,可能当如此,是有话之音的,皇上,多久未啦。写十分含动人。面是拂,换香,铺锦,挂绣,理床,张瑶,亮银,点香,张鸣

的缠绵恻,极含蓄。完,让廷乐师惟一谱曲子,笛和奏,她自己弹琵琶,唱歌。律洪基来听后,十分感。但因与乐师奏,传一些不的风闻。

不知真是假,后来怜其才,是恶意伤的,郑朗却为十有九之却真的。个的风才女,守空房,一个有情,志道合的年男子身边,不发生些故事

便有了《十香词》。

艳了。

美女也一道精的食物,不能粗的将衣一撕。上嘿咻。

特别萧观音样的美,得慢品尝。

先是看,青丝尺长,出内家;不知枕上。觉绿云。看美发如绿

头发,看看乳,红绡一强,轻白玉光;试开胸敢,尤颤酥香。红绡太,里面体洁白隐似现,轻轻探。能闻乳房的味。时时现的,看一些儿,不直接撕胸围,的是这味道。

还没有急,再香腮,蓉失新,莲花故妆;般总堪,可似腮香。香腮似。再看颈,蝤那足并,长须学凰;昨欢臂上。应惹颈香。颈细长得象凤凰脖子,上还有淡的香,应是天欢愉美人枕臂上入,香颈下的气

动手,巴接近人的香,和美滋味,语出宫;定知口内,有口甘。再接,舌头有香味,非关兼气。不口脂芳;却疑花语,风过来香。

但还能急,品尝美的手,摘上林,还亲苑桑;来便携,纤纤笋香。美人如春笋一的小手在手中玩。开脱衣服。从罗开始,靴抛合,罗袜轻霜;将暖白,雕出钩香。莲小脚要把玩

解裙子,裙内也香气的,解带色颤,触心愈忙;那识罗内,消别有香。衣服脱,满身香,咳千花酿,肌肤百装;无噉沉水,生得满香。

才正式起进攻……

没有一下流的语,可暧昧香到极点。

有人不是萧音写的,她是皇,万万会写出此暧昧语,乃政敌构,不过观音大,觉得很雅丽致,亲抄写于绢上,于末端了一首《怀古》,宫中数赵家,败雨云误汉;惟有情一片,曾窥燕入昭。彩绢政敌得,致其

不得而,若是观音写,那必写给赵一的。

想到这十香词,郑朗眼逗留了下,看观音的发,秀,手,看到的便是这样,其他的括小脚看不到,也不能

眼神,道:“名字。”

什么名字。

“我能教你一学问吗?”

个……女……”想说男有别,估计在丹行不,特别这点大小姑娘,谈什么别?说:“你你父亲,若是同,你也以带着役前来听,就你听不。”

“不懂的问你吗?”

啊。”

与小姑有一句一句的着天,得萧惠子心中毛的。

猎鹅开

其此场,便不道女真的压力。

那么贵族,人都带一头,至数头东青,数从女人那里来的,要担负么多贵的鹰数,女真压力不小。

士站在风,击惊鹅,多天鹅芦荡里惊飞起。这才出海东,几百海东青天空飞,场面分壮观。有的抓,有的有抓住,得头鹅有赏。是鹅被东青抓来后,脑不是的,用锥刺开头部,脑取出,给老食用的。开始场很精彩,到了这幕时,得有些忍。

会儿天被惊散,收获渐,开始鼓收兵,带着大骑兵返幽州,肆酒宴。

席间,辽兴宗郑朗说:“梁想拜你师,学文学与赋,郑,不知意下如?”

朗一呆。

“郑,你勿多想,是向你教。”

郑朗心苦笑,王就是儿子,丹的太,我做丹太子老师,让我不想也不啊。踌半晌,道:“以,但仅是偶与梁王殿下互相习,教能提,不能假其他名。”

“准,”兴宗大道。

步步地个郑行要上套

散,辽宗便将朗请到宫,一少年端在宫中。

才女配才子。耶律基文学养也不,至于皇帝的力……就不用

准备好,看到朗,耶洪基恭地行了个拜师

连忙闪避开。拜俺不,说道:“殿下,不妥,年龄轻,又是宋,做你先生有多不便,不过臣出使来丹。为两国和,与殿进行学交流还可以的。”

洪基看父亲。

辽兴宗道:“儿,无,你就听吧。”

耶律基端坐下首,兴宗坐上位,朗只能着,看看这父二人,中百般是滋味。想来契疗养也很困难。开始悠,但终谁将忽悠进了,未可知。

正色说:“梁所学之。以臣见,非诗歌,重要的治国之。”

兴宗正危坐,杆直起,在边道:“极,郑,请说。”

实儒学点便是立国修之道。”

“说听听。”

郑朗翻白眼,俺是讲你儿子的,不讲给你的。无,只好道:“下。儒修身齐治国平下,自没有修,如何家治国天下,是首要提。家安,则不安于。其次。再到国。可家不可单独存,必须下和平。这是最目标。”

“这平不是定天下?”耶洪基不地问。

“非也。儒家乃夫子之,夫子是鲁国,春秋以鲁国力量何平定天?作为等国度,只能希天下和。非乃定也。天下之,那一国家能定?”郑朗心这个平便是平定,中庸又是夫子的,乃他后人著,与国有毛关系?这个诡比较行通,况契丹境的儒学,也是一近乎墨的儒学,以和平爱为主。忽悠开

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