最后还是放过了，一是他与王安石不同，王安石改到最后，差一点成为孤家寡人，自己敌人也渐渐多了起来，不过问题不大，比如举报制度，能放能收，一收，怨言渐渐平息，再放出几个利好的息消，最少不至于落得孤家寡人的地步。
他与王安石不同，可以说自己乃是真正的三朝老臣，朝中仅有的几个元勋之一，尽管自己年龄并不算很老。
他有预防，不要说唐＃阝，就是文彦博，自己若想，也能随时将他弄下去。
西北继续。
西夏大军返回，董毡不傻，得了大量好处，随着徐徐撤兵返回河湟。某种程度上，董毡起了一些作用，梁氏不得不在甘凉派驻大量军队，至此，西夏暂时是不可能出动三十万大军了。
可她仍然不甘心，绥州划为延州管辖，因此延州有三大要冲，第一乃是金明寨，此乃延州城的门户所在。还有延州正北，绥州正西的黑水寨，那是嵬名山帐下诸族重要的墙壁，一旦黑水寨破，分布在大里河一带的一万多投降羌户全部暴露在西夏人的进攻之下。再有延州东北，绥州西南的怀宁寨，怀宁寨不但是绥州的外围墙壁，还有一条大道直通横山，所有通向横山诸道当中，以此径最捷。梁乙埋于是在怀宁寨六十里外筑细浮图寨，派重兵守之。看到吐蕃撤兵，又命三万骑侵犯怀宁城。攻打数日不能克，士气低落之时，西路都巡检贾翊与大将燕达率所部五百骑兵跃马奋击，所向披靡，夏兵不能战胜。于是色沮，这才是五百宋骑，若是五千一万宋骑来到如何，仓捉地撤回细浮图寨。
宋朝君臣接到源源不断的入侵军报大家只能叹一口气，梁氏是疯了。
十月，梁氏派使贺正，郭逵没有让他入境请旨赵顼，赵顼愤怒地说，屡次犯顺，不敢收接。
朕不是傻子，想打就打，想和就和啊。那有那么容易的事。
郑朗于是请赵顼写一篇策子，关于换俘一事。许多激进的人认为朝廷太软弱了居然为了苟和，用精壮的战俘交换没有用的蕃羌民众。至于未来的作用，很难有人想到的，皆认为郑朗是谦让朝堂上的求和派，但这也是苟和！
中间派往往就是这样的，弄不好很容易两面不讨好。
但中间派也有中间派的好处，众口难调，若是一个饭店容易别要问我做那种口味，我喜做辣的，针对就是辣的我喜做甜的，就针对喜甜的食客，只要抓住这些口味的人生意就会蒸蒸日上了，然而这是一个国家，各人有各人的想法，无法回避过去。五味中如果仅满足那份喜辣的百姓，其他四味怎么办？有本事将他们回避吗？
可这道菜必须做上来，只能牵就，除了少数一部分人会认同，大多数人有两个结果一是强烈的反对，这是很糟糕的后果。二是觉得马马虎虎，食而无味，但能吃，其实这就算是成功了。
暂时在朝廷宣传之下，举国上下皆感到气愤求和派不敢言，求战的声音占据上风，因此多数人认为郑朗做得不对。这时赵顼的文章登于报纸，中原百姓是朕的子民，缘边百姓也是朕的子民，朕所看的不是汉人、蛮人、羌人、蕃人，朕看到的仅是他们皆是朕的百姓子女。夏宋边境漫长，想要使缘边百姓一点伤害都不会受到，那是不可能的。
伤害了就要想办法解救。这非是代价不代价的问题。
这样说，就没有问题了，若是自己子女在对方手中，那怕抓到对方十个俘虏，只要子女能平安的交换，做父母的也会交换的。
然后又说道，况且陕西遭到夏人入侵以来，缘边百姓承担着多少兵役力役，民不聊生，百业凋残，朝廷已经愧对矣，有机会将俘走的百姓换回来，为什么不换？
这筇文章公开刊登于日报上ˉ
也传到西北，郑朗在君臣私下交谈时说过一句，就凭此文，当抵十万精兵。
有没有抵十万兵，不大好说的，可传到西北后，许多蕃族羌族遥望东方伏拜。
那怕不懂的人，也知道此举产生的积极意义。
司马光找到郑朗，说了一句：“郑公，你能包容百族，为何不能包容九等户？”
这个九等户实际是指一等户。
郑朗摇头：“君实，我已经包容了。”
带着一千年的经验，司马光纵然不错，也许权谋术上隐隐胜过郑朗，可在经济领域上与郑朗相差太远了。郑朗总的思路，就是救助五等以下户，让他们有一份生机，有了生机，就有了前进的可能，朝廷支持一下，难关熬过去，努力努力，说不定两三年后同样可以发展成为四五等户，能成为四五等户，脑子再灵活一点，说不定再过几年，就能成为二三等户。
扶持二三四等户，第一个他们是国家真正纳税群体，第二个他们多起来，也是商品购买的群体。没有购买，那来的经济发展？靠出口？在宋朝乃是一个天大的笑话，周边这些国家那一个国家能支撑起宋朝经济？比如倭国，若不是贪图他们的金银，以及改善环境，大肆购买木材，两国始终是倒逆差，贸易做得越大，对宋朝说不定伤害越大。
因此从内心处，郑朗是排斥一等户的无限贪婪与兼并的。只是迫于现实，一次次地做谦让，以求利益的最大化。
“郑公，虽你在举报制上做了谦让，可下面纷争仍然不断，不但人心所向，还有士大夫的所向，郑公，有一句话我不知当说不当说。”
“说吧。”
“非是所有士大夫都有一颗忠君爱国之心，他们所看的还是权利与财富…···骚动大，许多人利益受到伤害，有的人会不顾国家大局，渐渐倒戈，郑公三思。”
一般大臣有可能听不懂。
郑朗则眉头拧了起来。
用心很深刻的。
郑朗用人，名义上是对事不对人，实际已经刻意用了一些政敌充塞朝堂。而这些政敌不但对人，对事也产生了妨碍。这与对事不对人无关了。这样做的主要原因有两条，主动地让朝堂产生异论相搅，即不敢各自为非。政敌在朝堂中多啊郑朗敢不敢专权？
以前赵祯说过，郑卿，你太小心了。
郑朗那时真的很相信，无他，赵祯的心思很干净。
现在高滔滔与赵顼同样也说，郑公，你太小看我们的肚量。郑朗还是觉得心里面不踏实于其让赵顼最终在疑心之下，大用政敌，让朝堂“异性相搅”，为何不主动让朝堂产生异论相搅。同样的异
其次郑朗试图将朝争打回到真宗以前的局面，各自为团，而不是抱成两团，避免产生党争的危害。想要达到这种局面必须让朝堂形成各种言论，似乎眼下效果还不错。比如对改革，各人有各人的想法甚至对每一条改革想法都不同。若维护好，再有司马光与王安石不形成严重的对抗，党争之害也就消失了。
这是他的良苦用心。
司马光却揭露了另一个真相。
看似各自为战，实际下面还是在缓慢发展另一趋势。
自己用人，什么样都敢用，甚至不顾事不顾人，刻意将政敌往朝堂上塞，但赵顼那边不是，认为王安石是古人，吕惠卿是贤人唐邓是良臣。对改革有作用，但对减除党争之害，却起了反作用。
自己什么人都用，赵顼与王安石那边却是多少有了排除异己的做法，顺从改革者重用的可能性增加，反对者重用的可能性减少那么一部分人在失望之下，会向文彦博那边靠拢。甚至为了东山再起，渐渐产生一个局面，自己赞成的他们必反对，自己反对的他们必赞成。最终将自己与改革派的大臣与种种措施推翻，以达到重新掌权的目标。
这也是司马光在史上所做的事。
清醒的人认为司马光是神经病，不管什么法，那怕是仓法与农田水利法这样的不扰民良法，也要推翻。不管什么军事成果，那怕是前线诸堡寨，也要一一拱手送还给敌人。
然而包括以前自己在内，皆疏忽了一个事实，不这样做，他们如何名正言顺的彻底掌权。
根本就不是神经病，相反的做法十分聪明·不过做法同样丑陋无
但司马光在揭示一个真相，试问有几个士大夫能做到忠君报国？做官的目标为了什么，荣华富贵！想荣，想富，想贵，都想！宋真宗教导的，读好书就能中科举，中科举就能做官，做官后就有了产千钟粟的良田，就有黄金做的房屋，就有美女颜如玉，就有多如簇的车马！
有的是为政见，认为改革不好进谏，但大多数是为了自己私心，为了反对而反对。自己得罪的豪强权贵越多，这股反对的力量就越会强大，最终会抱成一个大团，一旦强大到了一定地步，不但自己地位，连改革最终也会在他们反对中失败！
想到这里，郑朗怔忡了一会，拉着司马光的手说道：“君实，你智谋过人，有你这句话，当抵朝堂十方重臣也。”
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