第656章 拳法?仙术?(1 / 2)

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与天众生为,圣人言,前为恶,便是大

感觉极的不好,就好像切恶运笼罩过,甚至有的,括没有慧的草都散发排斥的息,似茫茫天,再无己容身所在!

无数敌与恶念聚过来,就好像长宁是个十恶赦的大徒,在种天地道面前,必须要一死以天下!

于是乎,无数念纷飞,后只化一个“”字!

不知是地杀我,还是众杀我,或是......

道杀

拳“推”到眼前,而孙长此时才然反应来!

明极慢,但实际却是极

己的感被遮蔽,到现才回过,不是己被天摄住,是原本够感觉的,清到极点五感,时都被弃,因天地人不再回自己!

拳法,是把人天地归的路数,包括读人的浩正气,至是现的科学,所有想要做事情都殊途同的,那是探索地自然,同样,是回应三个问

谁,我哪里来,我要到里去?

这是西自古以无数思家所整出的三命题,在古老东方,样有人出过类的问题,而有人经回答,但只回答了己的那部分。

那个人是老聃。

我是

道。

从哪里

无中来。

我到里去?

我到无去。

起来很乎,但实上,切的答都在道经中,聃说过,万物出有,有于无,然就回了第二问题,从哪里

可以阐,自然“我”也以,所我即是

到哪里,道法然无为,故而要无中去,这个无之前的不一样。

第一无,即之前的,万物生。

二个无,即万物来,不光景,而不能测,所称无。

但这终只是老一个人问答,于天下芸芸众来说,讲了和讲基本是一个子,因理解不自身的,就不理解后两个问

宁在此却明白,或者,明白一点点。

顺其然和身由己。

王青帘这一拳,是顺其然,甚他凌驾万物之,他就规则,天地都须承认,这就是遁的拳,存在天之中却凌驾其而不超

长宁的感被剥,或者被天地斥,这是身不己,身不能自做主,为不能己支配,眼睁睁着拳打面前才然回神。

“三归一的法!”

孙长宁那拳到前的一那避开,而王帘没有外,此道:“终究是了丹劲,有了一灵光,出三界在五行,故此天之势压面前,还是回神。”

“如果化劲,谓顺天行,我一拳推去,不你是化最上层是刚入化劲,必然身道消,飞魄散。”

宁额头出一滴珠:“已经不拳法了,这几乎是仙术。”

术?不,这还是法的范,只不是超出你的认而已,实上,解龙遁是很容的。”

“练出六感就以抗衡,如果达第七感可以完。”

青帘开:“换直白简的说法,我这一,在释牟尼面,毫无用。”

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