。时皇朝到了中后期,由干财政困难,无法供给庞大军驮四狐饷需求,必然削减钱粮,只满足一小部分所谓精锐士兵的物资待遇。
上有所好,下必甚焉,反应到军中,将领也必然将这部分粮饷,用许多兵为将用的情况,明末的家丁制,就是典型之一。
此类军队怨气十足,战力极差,胜时一拥而入,败时溃逃千里,就算将领身旁有部分英勇善战的亲兵家丁,也扭转不了这种恶性的局面。
将领手握精锐重兵,也必然有军阀化的危险,只注定自己小团体的利益,忽视了国家的利益。朝廷花重金养出来的军队,反而在关键时刻,有投敌叛变的危险,明末这种例子太多了。
明亡时的宣府军,关宁军,南明的数镇军队,都是如此。王斗不相信以吴三桂的老辣,会为了区区一个妇人,而作出所谓冲冠一怒为红颜的愚蠢之事,只是见势不妙,给自己找一个叛变投敌的借口罢了。
在一个皇朝初兴阶段,由于吏治清明。粮饷充足,军队有良好的待遇及练,所谓的近代军队。在对上任何皇朝的初兴军队时,并没有任何的优势。
近代军队只是因为工业化与贸易大展,积累了足够的粮饷物资来维持军队的装备与练。本质上是恢复古典秦汉与古罗马军队的构成与纪律。
只要有足够的钱粮,什么军队练不出？纪律与练只是副带品,任何有心的将领都可以办到。戚家军与岳家军练之苦,军纪之严格,不一定输过任何近代军队。不过钱粮不足,当时的社会,也只能产生这几只军队,昙花一现。
相比于封建军队及近代军队,王斗更看重于现代军队。
三者区别不在于装备上,练上,而在于思想上。
封建军队与近代军队同样可以装备精良,练严酷,都可以靠严格练后带来的熟练战术作战,本质上都是带着强迫与畏惧的心去作战。而现代军队因为某种思想与信仰的激励,能够自觉自愿的去战斗,高下立判。
元末汉人每四户一把菜刀,在驱逐胡虏,恢复中华的口号下,唱着"手持钢刀九十九,杀尽胡儿才罢手,我本堂堂男子汉,何为勒子做马牛！”的军歌,穿着破旧的衣衫,拿着简陋的武器,以不惧生死的奋勇,打败了当时天下[遮天]无敌的蒙古人,就是思想与信仰的力量。
从这点意义上来看,当时的汉人军队可称为现代军队,只是装备上没有后世军队那么精良罢了,但思想上的力量,他们不输于任何人。
纪律、勇气、忠诚、知道为何战斗,这是一只强军的力量来源。
装备精良,作战武艺娴熟,但思想上愚昧,不知道自己当兵是为了什么,本质上,也只是个头脑简单,四肢达的武夫罢了,类似唐末军镇的牙兵！
不论是宋末,还是明末,都是民族主义思潮奋涌,华夷之辩盛行的年代,只不过还未形成具体的思想体系。加上当时文盲遍地,百姓贫苦,也妨碍了体系的诞生,不过那种朴素的思想,在许多大明百姓心中都是存在。
这点上,王斗可以使用,还可以加入许多自己理解的东西。
崇祯八年腊月二十六日,舜乡堡军营内。
所有的舜乡堡军士都坐在营前的教场上,不论军官士兵都是如此,只有林道符,镇抚迟大成几人坐在王斗的旁边。
看着下面一张张粗黑朴实的脸,王斗沉思了良久,王斗没有钱制作军衣,所以这些军士都没有穿军服,个个穿着原来自己当军户时的棉袄皮袍,个。个穿得是五花八门,只有他们那笔挺的坐姿,可以看出他们是一个军人。
今日聚集在军营前,各兵们也是奇怪,不知道王斗要干什么,防守大人平日可是很难得话的。
终于,王斗说话了,他道："前些时间,我异说了,有些军士认为练艰苦,很是抱怨,不知道为了什么
他扫视场中各人,接触到他的目光,有些人赶忙低下了头 心下惴惴,这些人都是平日抱怨之人。网。舜乡军军纪严格,他们寄怕王斗治他们个动摇军心,妖言惑众之罪。
王斗叹道："我王斗并非无情之人,将士操练之苦,我如何不知,看在眼要,如何不心疼？”
"只是,我没办法啊！”
"我知道你们练得很苦,私下怪我心狠,如果是太平时节,又何必如此？大家当兵吃粮,日子虽然苦,也活得下去！”
"只是,现在是乱世,鞋子年年劫掠寇边,不练好武艺,怎么保护家园？你们就忍心看着自己兄弟惨死,妹姐被糟蹋么？”
"我王斗也是小兵出来的,知道乱世之苦,教子的凶残！当年我在靖边墩做墩军,教子劫掠,我那同墩的马名嫂子,就惨死在鞋子的刀下,我眼睁睁看着,却是无能为力,我恨啊！”
说到这里,王斗不由哽咽。
下面众人都呆住了,他们没想到
小会流泪,他们第次看到严厉沉稳的防守大人,在他旧四川真情流露,他们都是不知所措。
半响,他们一片声的叫出来："大人
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