一场声势浩大的西征就这么草草收场，宇文泰虽然全歼窦泰的一万大军，所缴获的粮草应对关中旱情依旧只是杯水车薪。
确认窦泰自杀的消息后，得到高欢的授意，天子下诏追赠窦泰为太师、大司马、太尉公、录尚书事、定州刺史，谥号武贞。
窦泰死后，高欢并没有将京畿大都督一职还与高澄，而是裁撤高岳所任六州大都督，六州军政交由京畿大都督府管辖，任高岳为京畿大都督，主导京畿军团的重建。
所谓六州指的是恒、云、燕、朔、显、蔚六州，高欢掌权后，将六镇遗民分别安置在这六州之中，这是构成高欢军事力量的主体部分。
高澄对于这一安排早有心理准备，高欢不可能将京畿兵团交给自己组建，并非不信任他的能力，当手中的权力达到一定的高度，哪怕是父子之间同样会存在猜疑。
京畿军团在正月十七覆灭于牧泽的消息已经传遍了司州六郡，一万将士，逃回来的也才上百人，其余人或死或降。
对此，高澄早已经计划好抚恤标准：每户给予十匹帛。
高昂所部毕竟建制齐全，伤亡倒是容易统计，可京畿军团就只能根据战后收集回来的木制名牌发放抚恤。
根据《麟趾格》的规定临阵投敌为降罪，是重罪十条之一，但不可能用东魏的刑法，惩处西魏手中的俘虏。
被俘虏将士们的家眷失去了家中劳力，是否也应该发放抚恤，这一问题高澄纠结许久，最终还是作罢。
当高澄妥善处理好抚恤以及善后事宜，南下的使团早已经回了邺城，各有封赏，他也开始着手推动教育事业，先前一直搁置，也是因为财政拮据。
天平四年二月十四，高澄奏请天子，下诏于邺城置兴文馆，召集全国饱学之士，共商如何振兴儒学。
一时间，包括高澄蒙师杜洵在内，东魏名儒们纷纷入住兴文馆，就连高澄为弟弟们请的老师卢景裕也告了假，搬进兴文馆中足不出户。
天平四年三月初四，尚书令府堂内，高澄坐在长榻上，手里捧着兴文馆大儒们呈上来的兴学条例。
高澄随意翻了翻，发现尽是些诸如尊圣、治经、办学之类的老生常谈，大为不满，好在他也没指望这些人给出多么好的建议，随手将这份条例抛在书案上，便不再理睬它。
“李顺，你去将邢邵、崔昂、杨愔、赵彦深唤来。”
之所以没有招慕容绍宗、王士良、崔季舒三人是因为他们依旧在京畿大都督府任职，也许是知道自己这个京畿大都督干不长，高岳依旧把大都督府主要事务交给高澄所任幕僚，自己只负责重组京畿军团。
值得一提的是，出使南梁回来的赵彦深已经被高澄提拔为左民曹侍中，兼掌度牒司，这么一个紧要位置，高澄自然要交给自己亲信之人。
四人齐至，高澄才询问他们对推行文教的看法。
“启禀世子，下吏以为欲兴文教，首在设学堂，应该尽快奏请天子下令州县立学。”
邢邵最近算得上春风得意，他如今不止任高澄幕府主薄，更兼任太常卿，位列正三品，主管祭祀与礼仪的同时还兼管文教。
高澄要推动文教改革，必须把这个职位握在手中，否则无从入手。
“除此之外，可还有方略？”
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