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若拉接着道：“另外它们产的卵产在沙子里，被腓迦尼人认为自沙神中孕育而出，所以白飞鱼成了古腓迦尼人最早期的先祖祟拜物。但这一习俗到了后来逐渐变化了，成了国王、祭司等高层才了解并祭祀的威权象征，普通人不允许参关于白飞鱼的祭祀仪式。而且在腓迦尼白飞鱼被视为神明，国家上下禁止杀害、食用白飞鱼”
泰森指着杖首一端道：“你看，这上面有很多翅膀的像不像沙漠里常见的白飞鱼的鱼鳍？”
若拉仔细辩别了一下，点头道：“确实相似，但不完全像。”
泰森说：“当然不完全像，他们的祖先祟拜不应该是十只翅膀的吗？”
大家听到这里来了精神，只有少部份人还没弄清楚目前的困境跟白飞鱼有什么关系。
珍妮弗问道：“你确定这是古腓迦尼时期的物品吗？如果确认它出现的时期，我们就能以此做为切入点，破解眼前的谜题了。”
疾风、沙克罕、古朗多、沙组四人都是长年混迹沙漠，对古腓迦尼多少有些了解的人，他们都开始辩别起来。
“这个做工和法杖的形制确实符合腓迦尼王朝中后期的特征。”沙克罕对疾风道：“你看宝石上的魔法烙纹，是不是金禁纹？”
疾风点头道：“是金禁纹，但金禁纹并不能确定只存在古腓迦尼时期吧，只能说古腓迦尼时期盛行这种烙纹方式和纹路。”
若拉又接过来看了看，说：“我可以断定它是古腓迦尼时期的法杖。你们看杖尾的刻纹，这上面一个个符号代表的是克陆棋中棋子的形象。”
恰克提出疑义道：“克陆棋不能证明什么吧。这种下棋方式早在古腓迦尼之前就存在了，而且喜欢玩这种棋的沙漠国家也不只有腓迦尼而已。”
“不。”若拉说：“这段时间我深入了解过，看了很古腓迦尼时期前后的考古文献，以及一些文物拓片。克陆棋虽然早就有了，但把各种棋子符号化的物品只出现在古腓迦尼往后的时期，在古腓迦尼中早期之前发掘出的古物上，从没出现过符号化的克陆棋子。”
卢卡斯说：“既然这样，就可以确定神殿最近一次修建改造是在古腓迦尼时期，甚至极有可能就是格洛纳斯统治时期。是他创造了腓迦尼最辉煌的时期，可能也只能他的时期才有雄厚的财力物力和技术改建神殿。”
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