第一百四十七章:魔性意志难抵御(1 / 2)

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林正控着曹振的身体,以吸功**,从霸体内,强行掠力量!

雷炎之,携带赫赫天,汹涌闯入经之中,那之间,一股天不仁,万物为狗的强意志,狂的冲心灵!

天地不,以万为刍狗。。更多新章节访问:ШЩЩ.⑦⑨XS.сОМ。

这句话面,其还有一话:圣不仁,百姓为狗。

两句话,出于通版的道经。

是,据初时期马王堆出土的德经证,更早的道德中,并有这两话。

行版的德经,被加工的!

经失去原版的意。

工他的力,便儒家。

董仲舒书汉武,罢黜家,独儒术。是百家说,要被灭,么被篡黑化、么被收

家发展主流的代,仁便有仁爱悲之意。

把“地不仁,以万物刍狗;人不仁,以百姓刍狗”样的话,‘插’道德经,明摆就是篡道德经、黑化道、黑化子,使为天下所鄙弃。

你道认为的道是这的残暴仁,将物都视祭品,认可人也这样,将我们姓也视祭品,们真是坏了!

这样的说,百岂会认

了百姓认可,家学说就从根上被儒给打压

的是,到21纪,马堆中更信的道经版本土了,没有能广泛的宣,导致大多数众竟然知道这

不少知分子,不清楚,有的还费‘精’力,脑‘洞’大的解释老子在德经中“天地仁,以物为刍,圣人仁以百为刍狗”这句话,究竟本如何。

天地不的意思,不是残不仁,是指什天地无谓仁,无所谓仁呀!

这可真脱‘裤’子放屁——多此举了!

本来就这一句,解释个啊!

正从雄身上,夺雷炎力,这量中,斥着天不仁以物为刍的意志。

这里的不仁,可不是么无所仁,也所谓不

是残暴仁!

地残暴仁,将间万物,都视为品,有的时候,就用一,没用时候,将之丢、践踏、灭杀!

这股意,携着赫天威,冲击着正的心

刻,他于明白,‘混’魔王的说,究是怎么回事了。

若是为不济,吸收了股力量,心灵被中的意冲垮了,那绝壁诞生一视人命草贱的王啊!

比如雄,本就行顺我生,逆则亡,有威胁,哪怕是命的术之言,要下杀,将之灭!

样的人,怎么能御得了意志的击呢?

必然是“人”拍即合,分分钟灵被冲,被结为一体

修为远雄霸之,但在念之中,与他也一些相

都奉行“顺我则,逆我亡”。

只是他各自的的具体念,有不同。

其实其人——括所谓正道,也是这么?

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