196，心界和身界
心术追求的效果是“身成功退，”修炼级别上去了，但界没有相应跟进，人越来越强，界永远处于仆从地位。
界性太弱，所以它永远成为人的工具，也就不会出现尾大不掉的局面。
这样一来，结果就是人大于界，心灵没有原则，想怎么堕落就怎么堕落，实力不会退转，生命不会降级退化。
所以，心术的总体特征就是人进界退。
当人的界性完全消失之后，人也就无界了。
无界的状态，就是大武鸿元的状态——不受任何状态束缚，而且涵盖一切状态的状态。
《心术篇》上最后指出，炼血为武，炼心为忍，心术也称忍术。
怒拳则是心术中的最高法门，只有心术和血术同时修炼才有可能登临绝顶。
如果仅仅修炼心术，充其量只能将人修炼为通源宙体，突破天人屏障，回归大武宙元。
血修者只有练成完整的卍象乾坤，天骨由十二万九千六百亿个连通一气的混洞世界组成，才能突破太虚次元的限制以飞升太华世界。
完美的天骨当然还是天骨，但是，从其性状和功能上来说，它已经是通源宙骨，这时的卍象乾坤已经可以成为生命世界。
忍修就没这么麻烦，仅仅修炼心灵就可以了。
心灵当然不是灵魂。
生命本来就没有灵魂，除了物质性，剩下的还是物质性，包括我们的思想意识。
思想意识属于神经网络的系统功能，人脑其实也就是一台更为精密的电脑。
意识的天然流程，便是经过海马体的处理，把需要的信息存储于大脑皮层这个最精妙的磁盘之中。
外修将思想意识固定在自己的内场之中，场能和精神力凝聚在一起，最终形成魂体入住与泥丸，然后这魂体逐步强大，出窍、显形、附体、驱物......暂时变得强大，但却饮鸩止渴，一举摧毁了自己的海马体和天眼（松果体），也断绝了“魂魄”从大脑皮层进一步深入骨体的无限武途。
古武者的骨体，都是魂骨。
真正的忍术就是要把心脏练成一个魂脏。
心本来就很灵，为人体的动力引擎。我们可以认为，人的本源在骨，犹如车辆的制作材料；力量在血，功如燃油；开关在脑，如人工或智能驾驶；心脏就是发动机。
如果把心脏练成魂脏，它就包含了精神、机能和劲的全部功能，禅、劲融于一体。从本质上来说，这样的境界就等于大武圣功的禅劲，实际就是武禅的境界！
练成魂脏，实力上当然不能立即就等于武禅，但是，成为真正的武禅高手，那不是指日可待了吗？
难怪姜杰说，他们的岳父东皇太一，具有修炼加速的秘法。
这功法新颖独到，独具匠心，自成一统，说它更为先进也的确当之无愧。究其实质，只因为忍术的界不是用细胞来体现，而是用心来把握。
心术所谓的反界性并不是否定界性，也没法绕开界性，但是，它把身体的界性综合凝练到心窍之中，由于这时的魂脏既是脏腑，也是意识，所以，忍术的界也就变成了心界。
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