二百零六 原神和原灵(1 / 2)

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206,原神原灵

训殿中,龙蝶教继续阐天庭一的修炼论:“所以会现这样局面,本不用敲,只说明任状态都一种生!虚无生命,是生命,虚空应也是生。无穷太虚和千,每个分子、原子、子、中、微子、万事万,一切是生命。

“生就是状自觉,者叫自状态。识到这点,一认知上疑难杂都将药病除。

“然而,万物各其态,等不一,万类悬,放眼看,非命的事似乎成宇宙的流,生体反而得十分类。为么会这呢?为么呢?学们?家能否答我这问题?”

龙蝶、曾经秋一中的花龙艺,她的样和过悬殊不,但如更有气,妙相严,充神性的辉,令不可直

知道,知道。”

“请师指点津。”

“......”

就连传也是闻纶音,大受启,但是,他仍然别人一,根本知道要何才能答龙蝶授问题。询问帝,帝英是一脸懂,而诧然不地说:“本尊啊,你不觉情况很妙吗?教授的识丝毫在我之,说明庭也存一部《武圣统》啊。圣的影子现在这,至少说明武或天庭中完全能存在另一位体,而也得是象乾坤的资质。对方的功比你,圣统示的内自然就多些。”

孔传中一片然,龙说的一可能都来自天的言论,因为她嘴闭嘴是把玉圣帝抬来装点面。

果这位上无极主、玄造化之他同样是武象坤体的质,自想要翻,那岂白日做

得龙教继续说:“古的释迦尼,只区区一准武精,他尚且道界性现的状不需要何理由,也不需任何支,故称来。一一世界,一叶一千,一克一混,界不不需要力从旁撑,反是怎么消灭不

实,生也是这。只不,就像质和能存在无万藏的类、世存在各不同的级,生的样式,自然也千变万,种类计其数,形态蔚大观。是因为命层级不同,导致我对大千界的观不同,以我们到的只个体的命,无感受生的整体

们知道,万千差的存在,归根结,乃是于道的同。太弦的简变化,能形成穷万数各种物和能量。过了混武宙之,人们经已经越了物和能量转化轮,成为超自然先天存,于是多人以道已经存在了。事实当不是这,混元宙其实人道都没有超,上面有天道、大道和道,而极道之,当然还有着他更加奇的‘’。

“我们超的,仅只是物上的有无,我的生命界,本就无所有和无。

“物能量的是太极弦,有无的概,只有黄道世才能使罢了。为天道太极弦已经和极力弦关,而一种数

命的弦,就叫做弦。

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