第36章 媒介(1 / 2)

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神文什么?

这是风获得雷神圣传的三千文之后,便一直考的问

神文,个都代着大荒一位本神灵的,是祂独一无法的显

风、雷、水、火……

它并非字,承的是天的法则,是神灵无形的则中,悟凝聚的有形物。

是神灵述天地玄妙所下来的上法理物。

一道神都穷尽地万象,直指本

,风羲会有所地说道,

“神阐述天之理,一枚神都代表一位神!”

文三千,不过泛指。

天地广,神灵尽,神自然也无尽。

只是风发现,无尽神中,却仅有三先天神,真正及到天的核心源至理,其他神演化的理,也过是本法则的伸。

仅如此,因神文本是神道途演,与天法则相,几乎同于另位神灵。

风羲以通过掌神文,来走出条与众同的神之路!

若是风想,甚可以寻出一条,将自传承的文赐下,让族人“神”。

只是条道路,是属于灵路途分支,神文而就的神,祂的基不在身,却远被执法则的人把持。

如此路,却与风羲追求的途,与族传承断,自不息的明路途,背道而

,风羲然放弃这条属神灵的路,但同样通神文这法则凝的天地络,窥了巫道控天地量的关所在。

掌神文御神之

以火焰文化巫的道途,便是由而来。

神文是灵对天法则感,而凝的用来述万象法。

相,则巫观天神灵之,用于述法则妙,进掌控天的根基。

是独于人的量!

是巫观地的神,法则律动,悟天地法,以身力量化出来法则之

神文那由天地源凝聚来,自演化的量,犹手脚一,可以轻易掌

巫相虽神妙,怕如今是一枚子,随风羲的长,未也有望肩大荒神!

以直接用巫相,却完完全是凭自身的量去影天地。

雨季降,隐藏雨季后的未明兽,也跟随着同来临。

不同祸斗,是火的兽!

火那属独特火法则的量,对有着天的压制!

大荒中,又么样的焰,能比得上焰法则化的薪

以自身载体,来薪火力,可将祸斗服。

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