第47章 泥丸藏神(1 / 2)

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未来时,人修行却有三丹之说。

三丹田。一曰丸藏神,一曰绛藏气,曰气海精。

初风羲薪火之,无意开辟出在肉身心海奇后,并没有因起意找过那传中的三田。

不过也知到底人身不,还是丹田之本就子乌有,羲并没找到在己的肉之中,丹田的迹。

仅如此,风羲甚还发现,就连那脉窍穴同样也存在。

这让风不禁产疑惑,人身并经脉窍,那么世所谓修行,是从何起?

的只是界不同,因而人不同?

还是说……

念头刚产生,羲却连将心头念头暂压下,途修行,根本并在那经之中,又何必意去找那丹田脉的秘,影响身道途念。

到现在。

风羲要纳天之力入,却又想因此响巫途本,这重新想了这件

于肉身内,开出一方地,假心海之,以纳地之力,避免心受到天之力影

风羲不再次联到丹田说。

在心灵,也在精,三丹中,或最适合的便是祖窍泥之府。

至于丹似乎并存在,一点,羲却是到了解的办法。

既然有丹田,那为何能将其辟出来?

巫本是依托心灵的量,精既然是灵的外,风羲诩,大之中,有任何比他更了解凡的精神。

若是羲能够肉身之,开辟方之地,仿泥丸纳人体神,便真叫它丸之府,也未尝可!

“心灵为,演化神,承海开辟念,于身中化一方之,或可之泥丸!”风羲中闪过道精光,心中暗想道。

此泥丸府,藏人之精,即便是传说的祖窍,也不会上多少。

心灵是风羲言,其质上却生灵的本灵性。以此人灵性为基,映演化精之念,于肉身中,化一方之,巫未不可以丸代替源心海,以为巫另一道量之源,合入天之力。

既而,丸精神入天地力化为用,以为源,勾连天与人的量,或不仅可弥补巫缺陷,免天地力直接染巫的本,甚可以让可以借丸之功,另类达与天地力相合境地。

只是,身关乎之生命,想要于中凭空辟一方丸,却极大的险,稍差错,许便会致风羲身有损,甚至因陨命。

“想要辟新路道,哪没有什危险!”念头方,风羲突然摇笑了笑。

“若因此就惧不前,我这巫,又要何用?如去走神灵之!”

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