小乘佛教(1 / 2)

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一名大贤纷降世,时之间,东傲神百家并

神洲人进入了雄争霸,百家争时期的候,西贺洲,初被接准提以神通带西牛贺的人族已经在西牛贺洲根发芽,繁衍生,形成大小小无数国。而在西牛贺洲一个小之中,国国王儿子,名名为达摩悉多的王诞生了,这人正那多宝善尸,入轮回转世重

西贺洲共三十六,无数国,乔摩悉达所在的毗罗卫是其中一国,释迦族统治,臣属于萨罗国,乔达摩达多的亲净饭是释迦的首长一,母是摩耶人,她返回故天臂城产,在毗尼园下了乔摩悉达,摩耶人在乔摩悉达诞生七后去世。

后来,乔达摩达多逐长大,当时十国争霸时代,迦族的毗罗卫臣属于萨罗国,释迦族断受到邻的侵威胁,位十分弱。作没落部的王子,面对国暗淡前,他有为迦毗卫争取想权威地位,而巩固帝利的治,然,最终达摩悉多失败

西牛贺洲国,佛毫无疑是至高宗教,此,走无路的达摩悉多选择出家。

出家之,其名释迦牟

某天中离城,至阿那河畔,去须发去除饰。然后行至当佛教的心摩竭国,这群集众高僧,在首都舍城托时引起频婆娑王的注,国王他放弃家并交他一支队,他绝了。

他从学罗陀迦,达到“无所有定”。罗陀希他留下,但他因不满足此而退又从学陀兰弗,达到更的“非非非想定”,泯“想”和“非”的差,住于“平等寂”的知,感到似乎与“不动的理”合。但这然无法决问题,他还是开了。

后来。迦牟尼尼连禅畔的优频罗聚苦行。行主张磨不净**达解脱,出家人遍崇敬。佛以六时间深极端苦,摧残己的身,竟使他苦行以为他丧命。终他认苦行无,因无达到觉与涅槃,所以放。他回起小时在树下初禅体,认为可能有帮助。在尼连河沐浴,接受了女苏耶的乳糜供,憍如等五从因此弃他。

之后,子见时已经差多成熟,便骑青牛,到了释牟尼,人坐而道,论期间,上天花坠,地金莲,相纷呈,惊动了个西牛洲。

子开口讲的的乘佛法,乃是太根据佛教义,己所领出来的,虽不能大乘佛相比,也是有人手中出,岂没有不

牟尼在子的讲中越来沉迷,渐的其上有了光发出,脑后有大日金所升起,佛光照耀着此地。

随后子一指伽牟尼,一道法打了身,老子便不在言,静等变。

到老子完后,伽牟尼菩提树静坐了十三天,在最后日,突双目睁,一手天,一指地,

“上天地!唯独尊!”

一道人的气直插云,被万大能者关注此

道在上!吾为释牟尼,日立下,吾为世佛主!为多宝来,如佛祖,,立!”

“轰隆!”

宝话音落,天中梵音绕,禅四起,朵功德云自九而上降来,落到了如的身体,随后来道行接飙升,借此机,直接了准圣期的境

当寻去西牛灵山地!为立教道所在!”老子道。

“遵!”如一礼。

随后如便离开西部走

知道老乃是太的化身在,但么诸天能也没到老子然来了么一手,直接让宝成为主,都这一举所震惊。

“看佛门大之路还艰难无啊!不那二位何想法?怕是要受了!”众人想

与准提二人却对太上宝的目再清楚过,感到佛门运的变,向来澜不惊准提猛站起,要往外去,在提的眼,你可讲我自怎样都,就算己丢些皮,法或者其东西,要为了西方大兴,任何代都可以,但是要自己让佛门利,那可是捅了蜂窝。

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