“鄙姓薛，为废太子妃薛氏娘家人，静和公主舅家人，关心外甥女乃亲情本份……李壮士历经波折将亲人从五千里外的化外草原迎回中原故土，相信很容易对贫道的这份亲情感同身受。”
对缺牙道士来讲，李琅怀疑他关心静和公主的动机，是在他意料之中的，他也早就为此准备好了说辞，
“静和公主为国出降之时，薛某之所以未去送亲，皆因族兄薛锈参与废太子、鄂王、光王三王谋逆而阖族戴罪，故不便出面。”
缺牙道士没有替李瑛的几个儿子未去送行辩解，他也弄不清李琅心中真正所忧。
听得李琅提到李瑛的儿子们，他还以为李琅害怕遭到皇帝猜疑，不愿意接触与废太子李瑛相关的人与事，紧接着又试图消除李琅的“顾虑”，
“契丹叛乱以后，状况已经跟以前大不相同了，袭杀和亲公主，为自古未有之事，陛下龙颜震怒，谕旨征讨契丹营救静和公主还朝，咳咳……”
缺牙道士说上两句话后就发觉实在没什么好说的，理由太缺乏说服力。
因为皇帝征讨契丹主要是为了维护皇家的既得利益而并非一定要救回静和公主。
世人皆知皇帝极重兄弟之情，去年，皇帝长兄，时年63岁的李宪辞世，皇帝追谥李宪为“让皇帝”，以皇帝规格安排丧葬，并“辍朝三日”以示哀思。
但皇帝对儿孙辈，特别是“谋逆”的儿孙辈就大不一样了，“三庶人之祸”就是明证，唐契交战很难顾及静和公主的生死。
干咳几声后，缺牙道士面上稍现尴尬但神色愈加凝重地“言归正传”：
“如果公主真是落难于奚人，而奚人却故意欺瞒朝廷不将公主送回，李壮士认为这其中有何蹊跷？”
“我连这杯带有松味的酒是怎么回事都不甚清楚，又怎能臆断军国大事。”
李琅觉得这其中的蹊跷或许是有一点的，李琅以他个人的独特视角，也发现了很多不对劲的地方。
可什么身份说什么话，李琅不想好高鹜远关心大唐的军政，脚踏实地关心自己，关心自己所处的地位和境况才最实际。
无寸瓦栖身，无寸土可耕，连自己最基本的生存权利都被权贵集团肆意侵害，还去关心权贵集团把持的国家大事？
屁民的悲哀：我爱国家，但国家不爱我。
孤苦的生活早已让李琅抛弃了愤/青思维。国，是他的国；家，才是我的家。
“李壮士说笑了，张九龄张相国有诗曰‘松叶堪为酒，春来酿几多’，这种以松花、松脂、松节、松叶为原料配酿的松醪酒风靡京都，谁人不知。”
缺牙道士看着李琅身前那杯淡黄色酒酿，讪讪地挤出一丝笑容。
唐人朝野崇道，喜欢养生，而松树是长青植物，以松料制酒，有滋补长寿功效，更有仙道意味，
“李壮士认为静和公主如今的处境会不会很危险？”
“我只会就事论事，却无从居中揣度，不过，我相信李维泽不会信口胡说。”
静和公主的遭遇纵然有些悲情，但她属于权贵集团，与李琅这样的流民有着天渊之别。面对权贵阶层，说话要负责任，妄言揣度只会惹来麻烦。
李琅把话都说到这个份上了，缺牙道士倒也没再多问，很干脆地就起身告辞，临行前却非常唐突地低声说出一句安慰李琅的话来：
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