第2章 夏商周断代工程(1 / 2)

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“这我们支的考古场,地就在青民和县亭镇的家村。”

“所暂定名喇家遗。”

“根据先工作团的碳十检测,片遗址成年代该是在今4100-4000年间!”

“年代分接近传说中夏朝!”

“这喇家遗的出现,对中华明探源程的重性,不而喻!”

开往海海宁的高铁,被社院考古究院包了的一车厢内,孔文建充满激的鼓舞手下的子、考学者们。

坐在翰旁边学姐颇感叹的声嘟囔:“夏周断代程啊,惜只完了断代。”

也一脸穆的点头。

直以来,华夏都一个注记载历的国度,有着系而丰富史料。

相传黄时代就史官专负责记历史了。

而在界各个明中,唯有华基本记了5000年来历史。

只是,有历史录,有时候并足以证这些历记录就是真实

西的学者,根据们的标一直认华夏只3300余年的明史。

哪怕华学者都认同,也一直法彻底明这一点的错

西方历记载非短暂。

大约在世纪事才开始可信的记。

西方在中纪之前历史记充满了种神话说,简让人难相信。

所以西特别注用考古手段来现古史,而不是华夏人样,直翻开史就能了古史。

作为华“史家绝唱”史记,华夏史家至高上,在少西方者眼里不值一

为,史中记载一些颇“玄学”的东西。

比如朝始祖“三人浴,见鸟堕其,简狄吞之,孕生契”。

始祖是“见巨人,心忻说,欲之,践而身动孕者”。

两人个是人吃下了“玄鸟”卵后怀生下的,一个是到巨人脚掌印受孕生的。

此充满话传说纪录,西方学联想到家那离的历史说,自就否定《史记》为信史。

只是,《史记》中为帝掺杂一玄学色,并不以全盘翻其五多万字信史纪啊!

惜,这论调在国那个西式思维为主流时代,至影响了华夏己的学

时期的学者胡就曾经出“东以上无史”的断。

适认为书里的西周、商、夏朝、五帝时等都不靠。

至一些知的历人物、史事件,都可是杜撰来。

适之后,以顾颉为代表古史辨,提出“层累地说”,怀疑古典籍,怀疑古人物,怀疑整古史体

,华夏史从春之前,岌岌可,不被认为是了。

到,殷的出现,甲骨文出现,让商朝证明是正存在

大量出的东西遗址,是用事狠狠的了西方者的脸。

可是,哪怕殷的出现,证明了记中纪的夏商里,至商和周确实存的,却没法让西方学者同华夏千年历观。

至今天,不少西国家的史书籍,都依认为,夏只有3300历史,朝之前夏无国,还没形成文

这个“朝”,只承认甲骨文现后,记载的庚迁殷后的历

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