105章 文王4友,治臣10人!(1 / 2)

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“白...括...”

陈翰翻出来的文内容,李教授照着自翻译出的版本,皱着眉说道:“这里的字,应是通伯。”

“伯,长也。”

“在两时期,兄弟排一般就用伯仲季四字,伯是嫡子,仲老二。”

“虽说,并清楚“仲叔季”这种排方式是能追朔西周初,但是枚编钟春秋末铸造的。”

以这里“白”,在春秋眼里,“伯”应该是问题的。”

认同的点头。

这个说还是很理的,“白”通“伯”的子在其铭文中有不少。

而且代铭文确实喜这么记,“伯X”“仲X”之类人名屡不鲜。

这里铭里的“括”,该是名叫做括长子,不是他名字就伯括。

这种铭上记载“名字”,并不本人真或者全的情况,在夏商时期都常见。

比如,王们经用天干里的“乙丙丁”来取名,并不一说明他真的本就叫天、太丁、太甲、丁之类

学术界部分学认为。

这里的“甲乙丙”也许是一种祀名,这些帝死后,人给他从天干选择一日子来做祭祀期,类于宗周来的庙

商的祭文化很郁,不周朝只祀几代先。

样就导同时要祀的祖太多了,为了避混乱,为这些王们按十天干祭祀。

比如成,记载名字叫,但是甲骨文却叫“乙”,明商人在乙日司他的,而前面“大”,也是核日期的种方法。

大乙、帝乙、乙、祖分别代了每一不同的日,这就不会混了。

纣王也这样,“纣”谥号是王室给,人家己可不自己纣,他名受,死商人给定下的祀日期“辛”,所以他叫帝辛。

不过商之前夏,以之后的,名字带天干,可能真的是了。

如夏后甲、孔、履癸,以及后的曾侯之类的。

之所这么说,是因为朝的君名字也太康、康,说这里的甲、孔也只是字。

有殷商,出土的骨文里,提到的都是用干来记,所以者才认,这名就是个祀名,本名。

而两周期,例“周公”“召公”,还有个编钟的“南”,也是一种名,不真正的名。

“白括”,也只是容“长括”,非真的姓白名

授这么解释,翰立马豁然开了。

字叫白的人,实不见西周史之中。

但是,开始陈是连蒙猜的认这个字“括”的。

在和李授交谈一下后,他突然到了另一个字。

“李授,您这个“”字,不会不“括”,而是“”字啊?”陈翰些兴奋追问道。

“你说?”教授眼一亮,字一顿说道:“南宫适!”

授立马过铭文印,凑眼前仔分辨。

“括”的形成实是比晚的,前并没甲骨文、金文写的出土。

所以他研究拿着《文编》没有对找到这字的破

和李教这才在尝试破

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