“找到墓门了？”
一听说找到墓门了，正在清理东侧墓道的社科院考古所等人，全都精神起来了。
这还清理啥墓门啊！
赶紧去凑凑热闹啊！
在柯教授的带领下，一行人浩浩荡荡的就往墓园内赶。
顺着青海考古所下挖出来的通道，大家很快就来到了一面照墙之前。
“照墙”是为介于墓道与墓圹间的多曲墙。
这面墙东高西低，是从墓道两侧的封土围墙向西围合墓道、甬道的一道围墙。
简单的说，就是一面从墓门左右两端，衍生出来的墙，紧挨着墓道，作用就是做支撑固定的，估计也有几分美观的作用。
而在照墙中间，便是甬道与墓门了。
甬道与墓道相接，是进入主墓室的通道，同样东高西低。
甬道南北两壁均为石块垒砌，与照墙共用，石层间夹有穿木，两壁有二层台、三层台，总高226米。
甬道顶部为木石结构，即两层棚木中间铺一层碎石层，非常的坚固，不容易塌方。
“这座墓用了很多棚木来做顶啊，这方面其实还是和九层妖塔有些相似的。”陈翰好奇的说道。
所谓棚木，其实就是一根根圆木排成一排搭建起来的“圆木板”，这玩意在中原墓葬中，是较为少见的。
中原的墓葬，要嘛像那种竖坑土穴木，不用木头来搭棚顶，墓室内的墙壁或许用石头砌，或许干脆就保持原本泥土的样子。
只是在封顶的时候，用一排顶盖板，将墓室盖上，然后回填。
要嘛，就是后来更加高级的墓，用石头或者砖头搭建，搞得和个地下宫殿一样。
只有主墓室内，会用柏木来做“黄肠题凑”。
但是黄肠题凑和这种直接用木头搭棚，做支撑结构的形制是不一样的。
黄肠题凑更多是起装饰作用，是在主墓室里塞满柏木，将主棺包裹在中央，是一种“显贵”的葬制，而非搭建墓葬的材料。
而这座墓里的棚木，大部分都是用来搭建墓穴的。
那些殉牲坑的坑顶，是用棚木搭建的。
这甬道的顶部，也是一层棚木做顶，然后铺一层碎石，再铺一层棚木。
这就有“九层妖塔”的感觉了。
九层妖塔，就是用柏木，一层一层搭出来的一个塔，也是用木头做主要的建造墓葬材料。
只是建在出来的墓葬，有些特别而已。
“看来，吐谷浑人虽然放弃了九层妖塔那种葬制，但是也没有完全抛弃传统，在建造墓葬的时候，也会大量使用木头来做原料。”
柯教授也认同的点了点头。
“来啦？”青海考古所的副所长李春潮热情的招呼着他们，往墓门那边走去。
一边走，他还一边介绍道：“墓门位于甬道中部，由紧贴甬道两壁的门框和板门组成。”
“门框则由南北侧两组东西并列的方木立柱组合而成。”
“简单的说，这个墓门就是个木板加圆木组成的。”
“而且墓门不大，高度只有一米多，宽度更是只有七八十厘米吧。”
“就算是一个成年人通行，都很不方便，需要弯腰才能进入。”
“我估计，这个墓门应该是里面墓室啥的都建好了，棺木都放进去之后，才最后修的。”
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