284章 人虽死,灵魂依然在。(1 / 2)

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古代,不只华夏人,其实对“灵魂”一神秘概念,直都有究。

且世界地的人,虽然互之间没交流,是对“魂”的在,却本都有一的认

人认为,人死之,灵魂灭,只保住尸,三千后就会极乐世里复活生。

以埃及老,在后都要作成木尹,将要的器单独存,为的是将来生。

巧合,离着埃几千公远的华,也有不多的法。

璧,在西汉最重的意义,其实就吸引灵不要远

西汉人的界观里,人之所死亡,灵魂脱了肉体。

所以,只要能让灵魂远去,使肉体不败,那旦时机熟的时,灵魂会重新到肉体,死去人就会活。

且,这复活还不是重做人,是相当“羽化”之后,命进入更高级阶段,会成为死的仙

是为什西汉人喜欢寻问道。

在现代一些盗小说里,就经常西汉人这种理,来作写小说素材,造出什不腐玉之类的节。

贺周身,放满了璧,身身下层叠放,实就是托着一,留住贺灵魂,以待日成仙的好愿景。

当然,现代科研究已表明了,人类是可能长的,更可能死复活。

至少在代这种技很发的时候,依旧是可能实的。

在西汉,就更不能有死复生的情了。

实际上,两千多过去,贺也没过来,体也并有保持腐。

是西汉这种事如事生做法,是很让感慨的。

哪怕了地下界,刘也依旧守着贵的特权。

......

露出来七块玉,在胸中间的块,是损的最严重的,所以也第一块提取的。

提取块玉璧时候,要万分心。

免出什意外,建文甚亲自负提取。

提取的程,倒没什么杂的,是老样,插竹,插托,然后体提取。

可惜,因为破实在是严重了,想要整提取,是没能功。

托板插到一半时候,建文就敢再继插入了,因为已到托板的那半玉璧,为倾斜度的原,已经底和还在棺内另半边璧分离了。

块玉璧,从中间断成了半,这半又另分成了几小片,碎的非严重。

孔建文只好先半边提上来,外半边持不动,一点一的用镊夹起来,再拼接托盘上。

在夹璧残片时候,建文皱眉头说:“这玉璧的质不是好啊。”

比起前在墓人腰间取的那精美玉,以及块覆面玉璧。

这块放胸口的璧,玉简直是个极端。

不但的厉害,而且完已经变和石头不多了,没有玉那种温,光滑感觉。

咋眼一,这块璧的质,如同了水的砖,非的不起

细看的,从内的断裂截面处,也可以得出来,这块玉本应该一块青,只是地很一

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