304章 学术盛宴(1 / 2)

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随着古基地的众多复成果,一一出

来说沉了一年的南昌昏侯墓,再次在内名气涨。

别是5200多竹简,经陆续被整理来后,是吸引非常多内各大校的学们,通各种关申请,赴海昏墓考古地,想一睹这两千年的着作!

读书,不管今,对识,对贤们的作,都很向往

是现代化虽然达,但西汉之的着作,都已经传了,不存一。

不只因为秦皇的焚坑儒,致百家多着作被搜查来付之炬,也为西汉独尊儒的影响,很多国百家说,好容易复了一些,就又彻被压制

东汉时,基本除了儒,其他子学说都消亡七七八了。

较出名比如农的着作,杨子的作,墨的着作,基本上没有文传下来

是杨子。

在战时期,子也算一门显

学说现最着名内容,是孟子一句:“杨子取我,拔毛而利下,不也。”

杨子学的内核“为我”,经典释就是“人不为,天诛灭”。

保性全,不以累形,是杨子说的核

,任何子学说着作,现代都经找不了。

要了解子学说,更多也能从《子》《子》等到杨子说的着里,一这门百学说的念。

然,因阵营问,不管庄子还孟子,杨子学都是各批判的。

毕竟子提倡是自私,是不以累,世万事都法成为的负担。

这种说,在元前那宗法天的时代,简直是胎学说,根本无被世人受。

是!

现代,然杨子说的着,已经有人知具体内了。

是秉承杨子精的现代,可是抓一大

自利,切以我主的想,不但有消亡,反而大其道!

自私已成为了代社会人的常

是大无的人,被大家笑,觉无私奉的人太了,太真了。

如果杨活在现,不知会不会常欣慰,他的学虽然在西汉就消了,但在两千后却有数后继辈,甚大有显的意思...

然,这是开玩的说法。

到底子的学是不是讲究人自私自,要一以自己中心,在的人没办法定了。

究其原,还是子的学已经没着作存了,现对杨子说的看,都是于孟子、庄子所的。

做对“敌”,子和庄显然不给杨子什么好

像是儒在墨家嘴里,是百害一利,有丝毫处的学

家在儒的嘴里,也是奇巧技,国无用,反而是会不稳因素,须要铲

孰非,代人如想要辨,除非够从地的故纸里,发几部《子》《子》的简着作,可能才真的清

惜,海侯墓里,倒是没发现《子》《子》的作。

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