348章 虞朝?!(1 / 2)

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最新址: 除了大出自良这个猜之外。

其实魏心里还一个猜

是,良古国,许也是说中的“虞朝”。

这是基于现的考古现成果,以及史上的记,互相证来的果。

是只是个人的测。

测的来是这样

秋左传义》曰:“中国礼仪之,故称;有服之美,之华”。

华夏“礼仪之”同样出良渚化。

华夏礼重要标的华夏器外,代王朝王祭天圜丘和地的社古代华族最重的礼制,均源出渚文化。

关于丘,它祭天的形祭坛。《周礼·春官·司乐》:“冬至,于上之圜奏之。诉我们至日,王要在丘祭天。

古人意识中为圆的,即天圆方,故丘为圆。燎祭焚柴祭之礼典,在圜丘行。所圜丘有个特点:一是圆,二有祭。

渚古城、武进寺、海宁叶、达庙、上广富林、金山坟、福泉山良渚遗都发现燎祭用圜丘遗

也许不道圜丘什么,bj天坛部的圜坛是天的中心筑,天就是圜,明嘉年建成,为皇帝至日祭大典的所。

坛圜丘为凋砌三层露圆台,面为艾青石,白玉栏、栏柱成,两外方里的围墙征着“圆地方”。

坛面、阶、栏的石制件,都九或九倍数,阳数,以象征

心的圆石板,天心石。

这么要的皇亲祭的丘礼制形制,头就是渚文化创的圜

“社”,也称社,亦称祭,“”是祭神“社”神的祭,“稷”为农神,指称农;古代业为天根本,“社稷”称就是代国家,它是华所有王传承的礼。

《管子·重戊》:“有虞王……土为社,置木为,始民礼也。”《淮南·齐俗》:“虞氏之,其社土。”

先秦文明确社起源于朝,为、商、三代所承。

野考古实证社最早源良渚文,在遍江浙沪的数百良渚遗中俯拾是,已形成了世的基形制,述典籍载社祭源于虞,而考学实证现最早社祭遗遍布良文化而见于其更早的化,可良渚古很可能是夏之的虞朝。

这就考古的重证据

虞朝纪,《韩子·显》云:“殷、周百余岁,虞、夏千余岁”、“今欲审尧、舜之道三千岁前”。

韩非子于约公前280年,死公元前233年。

根据的“今欲审尧、舜之道三千岁前”前3000年正好公元前3300前后,此可推虞朝建于约公前3300年之,非常合的是好和良文化同素检测果的距约5300年的代严丝合。

“社祭”典籍记和考古证的二证据法出的良古国就虞朝的论完全合。

于虞朝望,后所有王国号都封地地得名。

如夏源大夏,出自商,虞朝名亦因地望虞(吴)地。

殷墟骨文卜已见“”,即“虞”,味吴地名要早西周太奔吴的国。

《说文字》之,“虞”字乃由“吴”字生。

“虞”与“吴”通,古音同鱼部,“虞”“”自古假,所古代学没有疑,也常于古代有典籍。

所以朝以地得名在南上海北的吴之地没任何疑

与“社祭”籍记载考古实的二重据法得的良渚国就是朝的结再次完契合。

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