370章 颜文字算不算文字?(1 / 2)

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最新址: 可惜,然陈翰得良渚应该是展出原文字了。

但是,在没有过硬的据发现前,庄坟石钺的刻符,包括良文化的他刻符,是不是字,还法得出定性的论。

过,这不妨碍批新出材料的要性。

符号本所具有考古价就极其要,符本身所含的意弄清楚,是不文字的题可能就解决

,良渚化的考学家和究者,有亚述家齐聚湖,线线下联,开了次“史符号和期文字术报告

也参会,和孔文等老同事们,坐在台一角。

“我们讨论或焦于早文字问的同时,应该更注于符和载体关系、号和遗单位的系、符和聚落关系,号和跨化的关等问题。”

所古文研究专于宏国道:“渚时期,这么复的社会政管理运行、型工程组织与施、高级官营工业体的建立贡赋的纳等等系列国行为的成,没文字类沟通工是否可?”

宏国对朝一日现完整良渚文仍有所待。

zj省物考古究所馆朱雪菲,却尝试一种听来很脑的方式究良渚刻符。

“我们良渚有有文字,不应该讨论是否的问,而是先看看们在不同一个道上,们对文是怎么定的,们讨论文字的念是否一。”

用她自的话说,她的研方法基传统的古类型

为,学专家们,完全可“用良的刻划号来解良渚的划符号”。

来有点,但确避免了些主观对符号义的纯猜测。

她提倡,发现刻本身的律,根其中的律性建符号的义。

为刻符身的规性是可通过观、分析到的。

比如大分符号以高低同的频重复出,不同级遗址的符号似性高、系统性

号的分标准有多种,同的研者对分标准的握是不的。

雪菲对符的探,建立她所区的三个次上。

第一层是陶器、石器、器三种体的区,因为同载体的符号现,差是很大

层次是陶器上分烧前和烧后

烧前的符,大刻在一隐蔽的位,具标记的质,而后的刻,大多在显眼部位,具有传意义的能。

了第三层次,是分析体的符

,她总道:“划符号未进入字系统,但不能除后世字的造法则,良渚文刻划符的构造则有所承。”

“如果在‘文’这个准上,良渚文对中华明的影,即使没有直的提供字,也能提供创造文的一些辑法则。”

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