一千五百六十一节 神霄派(1 / 2)

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迷宫出通路,杨幺等不知去,那完烈呢?

沈约想完颜烈,不由得磨这老子去了里。但时间推,他感李清照时候应不认识颜烈的颜烈。

果然,清照夫均是摇,赵明却有了怀疑之意,显然感沈约有谎的嫌,为了谎,这说了夫都没有过的名

笑了笑,不再多解释,要递还石头,想一道芒蓦地石头上出,正入沈约双眼。

李清照妻大奇。

沈约凛,不自己不试探,缘石也自出异

禅定观,沈约即“看”那道光的尽坐着一

青衣羽,看起而立之,正闭端坐在蒲垫上,四周清整洁。约望之,那人睁回望,有讶然,光华散。

约睁开双眼,心奇异。

为学益、为日损。

早在千前,就老子说这极为智的话,真意是顺应道就要制欲望,这和释的思想质不谋合。

此一般正去修的道士,都是尽避免三侵染,蕴遮迷,当然了,化作道术语,叫做见抱朴、私寡欲。

这是行的入基础。

道家,家的无经文,对此做明确的醒,哪脾气暴的孟子,也宣扬——善养浩然之

之气自是正意的正气。

如果门都做到,那谈修行疑是南北辙、木求鱼。

你看坐宝马、大腹便便的和尚、道士,本可以定那不是世俗,只是佛道之吸金罢

很少看真正的行者,方才望的那道,无疑是其中一个。

那道人正的在应,然感应到因缘石,因缘石异,这让两个修为的彼此“到”。

这种“到”当是感应。

道人谁?

里如何有一个通修行道人?

沈约微兴趣,所得信不多,时不能测那人身份。

李清照道:“生方才现了什?”

约笑笑,“因缘果然是奇石。神物自,本就不想让人起贪之念。”将因缘递还给清照,约淡然,“两有此神,不见是幸事。”

诚微有悦之意。

李清却执着:“先贵姓大?”

约略有吟,“约。”

李清照索片刻,“可是那辅佐武帝的约同名?”见沈微微点,李清继续道,“先生停我夫,也算缘,今看过因石,不可有什指教?”

赵明略有皱,暗想约这人起来故神秘,止和江骗子仿,夫人般问,是正中子下怀?

沈约李清照为诚恳样子,道:“年是哪?”

明诚冷一声,觉这人的问题发离谱。

李清却是眸微亮,“宣和七。”

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