世人处理问题的方式，多不是处理问题，而是处理提出问题的人。
沈约对这种解决方式了如指掌，一听蔡京所言，就知蔡京的用意有几个——攻击王黼、铲除异己，同时附和赵佶的想法。
蔡京四起四落，并不是因为忠逆,而是奸顺。
顺着赵佶的意思，这才是蔡京在朝廷长盛不衰的原因。
蔡京不过是赵佶的一个传声筒罢了，很多时候，赵佶碍于脸面不能干的事情，蔡京会替赵佶去做。
历代所谓的明君，却多有佞臣在侧,无非是所谓的明君在借佞臣完成自己阴暗一面的想法。
如今金人出兵,蔡京解决的方式很复杂，但也很简单,将惹事的人除去，再恢复往日的纸醉金迷。
以往始终是这么处理的！
这次如何能够例外？
当习惯变成惯例时，人心早就麻木，也就丧失清明的时刻。
沈约径直替蔡京说出想法，蔡京诧异沈约的了然直接，默然不语，群臣却凛然沈约的手段狠辣！
杀了王黼和王安中？
甩锅二人，是很多人的想法，但杀了这二人，众人倒未想过！
原因在于，大宋自太祖以来，就有祖宗家法刻在太庙夹室石碑传下，让嗣君即位后跪读之，遵行不违。
祖训的内容大致是——保全柴氏子孙，不杀文臣，若违背此誓，天必殛之。
当然了,因为只有嗣君才能看到祖训，石碑上真正刻着什么，庙堂间只有传闻。
传闻多少有真相的影子，哪怕古怪陆离。
赵匡胤对柴氏子孙的礼遇来源自他的江山本取自柴家的孤儿寡母，他礼遇柴氏的作为，很多人暗自觉得，赵匡胤内心有愧。
有愧的内心，终究会寻求宽恕的光辉。
虽说很多君王对前朝皇族都采取斩草除根的手段，赵匡胤终究保全了自己的誓言。
不杀文臣是极为奇特的祖宗家训，无人明白赵匡胤为何要立下这条规矩，可自太祖以来，宋皇帝对文臣的优待是有目共睹。
就因为这般，群臣才对沈约的建议感觉惊悚。
王安中、王黼都是文臣。
沈约要斩了他们？！
这是赵佶的意思？
众人忐忑，因为轩内并无王黼！
圣上不找王黼议事，是不是早有处理王黼的心思？
有一人出列道，“沈公子此言不妥，想王太傅、王安中所为均为大宋考虑，受降张觉一事,虽说经抚房所为,但传遍庙堂后，也无人反对。如今金人未谈条件，我等冒然处死二人，岂不是做着亲者痛、仇者快的事情？”
众人神色各异。
每个人发言，都代表着某个利益集团的看法，但这人开口，却将所有人绑在一条船上——对金决议其实是所有人做的，难道不应该是所有人承担这个责任？
沈约望向说话那人，“阁下哪位？”
说话那人正当壮年，尖嘴猴腮，脸颊少肉，听沈约问及，犹豫了下还是拱手道：“不才张邦昌。”
沈约在朝中是个异数，并无官职，群臣对他自称卑职、下官都很别扭，可以官位自称又显不敬，张邦昌犹豫片刻，还是决定不用官场称谓。
沈约记得张邦昌这个人物。
当年金人破了汴京，知道宋人不服，于是硬要立张邦昌当个傀儡皇帝用来告诉宋人，你们的皇帝还在，你们最好老实一些的听从君命。张邦昌坐上傀儡皇帝没多久，在金人撤退后，随即还帝位于宋廷。
有人说张邦昌忍辱负重，为救百姓无奈称帝，但最终的张邦昌，似乎仍旧落得个自尽的结局。
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