一千九百九十七节 闸口(1 / 2)

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有灵魂

没有灵,那一躯壳和履虫般在世上什么意

不等于魂。

约对此的清清楚。就“信佛”被世俗蔑曲解,鬼魂似和灵彷佛,完全成世俗愚的产物。

人有魂!

代叫做识,黄等人早发现这事实,以说出“性有巧、可以藏”之。黄帝言的“”说的是灵明,这个明点可游弋在地间。

但这灵点不能立世俗谓的阴地府、上人间,只等适的机缘会重生,这是六轮回的础。

人不解语,妄猜测。

伏藏一因为大山密宗言、才世人广,后人渐发现,西方的《荷马史》就是助伏藏流传下,可世却不知,早在夏的远,黄帝提过伏理论,且宣告人。

这理论在太超,世人能见。

直到冥用秦皇,才发灵明点存在,且发现明点和生有关。

然后人一直昧下去,直到沉的时代,方发现物浮生,有一道隐若现光芒始伴随其

末世,学家终发现了道光就灵明点,而且可搜集捕

在女修时,她可以完末世人操作——她控制婉儿的明点。

女修借浮生急复活娘的真心,反将婉的生死控手中。

想到里,沉微有感,“但这么做,不是太忍了一吗?”

女修冷道,“你要问神农、女他们,何尝对有过宽?”

压在五山下的悟空,实不应感恩戴的随着僧去西取经,符合常的行动道不是——孙悟再杀回所谓的庭,一耻辱?

女修被的比孙空还要,她一怨毒,何排遣?

沉约然片刻,“我能现你的划,因你计划的一点洞。”

女修冷道,“可能!”

她自计划天无缝,就因为样,反她一定听听沉如何破了她的划。

“如今看来很清。”

约解释,“突汉末时封锁的起人看来是都俊他们,事实上,却是你诱他们的这件情。”

都子俊色铁青,并未反

启、夜生、都俊都是的棋子。”

感慨道,“这些都是世的顶尖物,但更是顶的尖峰,对他们反应了指掌。”

性格见得能定命运,可却能定世人走的道

启要复,夜浮要救母,都子俊成为世最杰出人物。”

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