二千零五十六节 人是天涯(1 / 2)

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都说人的认得到了大的发,可现的世人,却不敢想几千前、古就提过理论。

天人合,宇宙手、万生身……

古人是老古,老古说的是些顽固化的人,可以身道的古怎么能是顽固化?

怕完颜室都以事情是数次的来,唯沉约才道——了他以,所有人都是新来过!

哪怕修都不外。

分裂,会有隔

还原后,空间内一切都重置。如程序然执行,但在统还原,一切过是不痕的重来过!

对于现人而言,这和游重新建没有区

戏的中n,都第一次历这些情,此的完颜也不例

这其中是有人道了不的变化。

沉约为自身一,可知晓各空间层生的一;水轻因为被梦,认这种情很有问;完颜尹因为道明了生在自身上的切事情——修行醒会知自己的有世,颜希尹是类似情况;女修,然是依对系统熟知,了此层,想必是帮助这空间的己完成标。

颜烈和人的变似乎都同,但居然可联系分的自己?他让这空间的己粉身骨?目何在?

水轻梦明白沉所想,释道,“我在证途中,直试图系众妙门了悟地玄奥,同时想明白无宗祖师紫君灭预言的义,进破解这危机。”

旁人面相觑,不解水梦志向,沉约微道,“知道,从来都为这个标而努。”

轻梦会一笑,“在我苦求索中,终于发一点关,原来极宗的紫君竟是魏华的后人。”

怔了下,脑海中亮再闪,“魏华?定本《黄庭经》的人物?”

道魏华

上,魏存绝对道教中赫有名人物,传言说《黄庭经》是她所,但根考证,华存之,《黄经》就成形,华存更是将《庭经》本的人,这同不容易。

得益人的定流传,上的经可说是传越乱,越传越,何也?实则是经之人就不懂证,望生义难不通。

前不通,后者继如此循,最终致大道来明明白,却红尘解成迷信谬的的情。

华存非定本《庭经》,还别出杼多补《黄庭景经》,可说是此经了的极为刻。

魏华存是个女身!

般奇女,才是正的自自强,人尊敬,哪怕世男子都能比肩。

魏华是上清开派祖,那她后人为再创无宗?

家可说帝起、庄继承,后以张陵以道真谛创五斗米派,正成立了教。道和道教不同的。再后有角的太道、魏存上清等派别,或许派不同,尹始本均是清无为。

自然之静,故地万物;致虚,守静,万物作,吾观复……

这些人的明中无不诉世人修行,须取浊清,以近道的理,这和释家禅定理的去五显明,断缘攀、内不染完全一……

约瞬间这些正再过一,随即到当初颜烈启琴画书中的书,就是黄经!

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