第27章 水妖密谋(1 / 2)

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承香器的制,有简繁。

至一派镇派重,小至野散修罗香火粗陋法

霄道这的玄门派,各道宫都镇派之的仿制,可以用其中量的香神力为用。

像闲余这类的流道观,就只能自己炼承香法收集香,非但此,收上来的火,还被神霄抽去三

了解到,当初施所念的言,就以神霄尊为咒,才能法成功。

下属道观的香法器,也是以咒言为,通过以理解方式,那三成香火上过去。

单是这点,就陆源羡的不得,恨不以身代,享受方香火。

想归,这法还是得,按典上所说,承香法不拘形,万物可为凭,不过精锻造的,经过开之后,比普通件强的

正好十,初一、十五,是进香日子,是开坛法的绝日子。

最初陆想以那庚金精为主体,炼制一法器的,但他折了一番后发现……自己本就没法可以化这块铁,只作罢。

无奈之,他从观里搜来的杂中,选一块巴大的铜,用作香法器胚子。

之后他开法坛,以咒言通莫名,依照开仪式给铜镜开灵,接他咬破尖,以血祭炼,便成了件简单承香法

手持着块铜镜,只见原还算光的镜面上,布了云雾般看不切。

隐约觉这铜镜自己产了一丝联,冥中仿佛一丝丝香火之,自四八方的子里飞过来,聚在铜中。

铜镜中烟气,便是香火力,神中的职,由于无实体,有了这香火之就可以聚神躯,同时也他们的力根本。

而修有躯体魄,这香火神并不能于自身,只能作施展法符咒的依。

源在一杂记上到,大神朝未分崩离前,天间的修一脉,不是现这种境

天地灵充足,士们采修行,论是寿还是神手段,不是现的修士比的。

因天地变从而致灵蕴失,现的修士是以道内炼自,以香神力为法凭借,作为护手段。

道书言,一丝香为一人提供,束为百,一道万人。

通常一香火之便能施一次最层次的术,陆查看了己的法,发现中有五多束香

已被抽的三成外,这相当于千多人提供的火之力。

也就说,他下有八余人在自己提香火。

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