第三十二章兽心郎君
九幽尊主一入得六合教，文鸾便赶来请安，可未曾瞧见丈夫姑布子卿的身影，忙问道：“师父，一切顺利么？怎么不见相公？”
九幽尊主道：“无极宗府已灭，为师遣派子卿去九州派纳降，勿念。”文鸾哦了一声，又道：“师父，路西行呢？”
九幽尊主道：“这厮存心不良，已被为师废去功夫，现收押在炼狱，和昙柯迦罗囚于一室。”
文鸾道：“师父，白马寺也灭了，还留着昙柯迦罗作甚？”
九幽尊主道：“留住昙柯迦罗，一则要康巨拿《一掌经》交换，二则为师要利用昙柯迦罗找出一个氏族的下落，日后你自会知道。”
文鸾道：“师父宅心仁厚，换做是我，我断然取他狗命！”文鸾言辞决绝，像极了歹毒的蛇蝎。不知道她是否能料到此时的路西行也在想着她，只不过这种“想”中更多的是怨，是恨。
路西行身陷囹圄，回想四年之中种种遭遇，实在懊恼之至，文鸾诱骗他，九幽尊主利用他，朵兮婆陷害他，冯修青设计他，史轶中伤他，姑布子卿逼死他心爱的女人，这一切使得他生无可恋，心如死灰。如此一连多日，惨状概莫能外。
昙柯迦罗不忍看到路西行如此自暴自弃，折磨自己，开解道：“心念不起，不悲不痛，贪嗔痴三毒，害人不浅，施主执着痴毒，岂不是自寻烦恼。”
路西行痛哭流涕，唯有借此宣泄愁绪，一想到林素娥自尽时的场景更觉肝肠寸断，哪知昙柯迦罗兀自喋喋不休的宣讲禅机，乍听之下像是故意冷嘲热讽一般。路西行厌烦之极，奚落道：“方外之人，又岂会明了爱恨情仇！”
昙柯迦罗道：“爱恨皆空，应作如是观。佛说八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦，施主正是煎熬于爱别离苦，须向‘三解脱门’寻求才是。”
路西行苦丧着脸，黯然道：“林姐姐长辞世间，我解脱与否又有何用，人死不能复生，她再也回不来了。”
昙柯迦罗道：“非也，若能破执解脱，施主便不再如斯苦痛。”路西行苦笑道：“哼！说的倒是轻巧！”昙柯迦罗续道：“施主，你低头细看此物，可有甚观想？”
路西行瞭眼一瞧，只见昙柯迦罗伸出腿来，脚蹬僧鞋一双，路西行心道：“小秃驴真是莫名其妙！”随口道：“六个破洞而已。”
昙可迦罗道：“极是，僧鞋上有六个洞。此六洞即指六法戒，六正行，六波罗蜜，六根，六尘，六道轮回及六大烦恼，教你低头便是让你看‘破’的意思。”
路西行苦苦的道：“若真能看破，我又何须执着，如今又怎会愁肠百结，万念俱灰。小师父，你有过心爱的女子么？失去过心爱的女子么？你懂什么是爱么？”
昙柯迦罗忙合掌道：“罪过，罪过。小僧遁入空门，岂会再生俗念，贪欲妄求。”
路西行兀自摇头，想起昔日林素娥伴读《楞严经》时，他故意问经文中“于横陈时，味同嚼蜡”一句，让林素娥告知“横陈”是何意思，林素娥羞怯不已，只说是意同战国宋玉《讽赋》所言：“内怵惕兮徂玉牀，横自陈兮君之旁”之句。往事历历在目，一一涌上心头，当真是别有一番滋味在心头。
路西行思潮迭起，悠悠的道：“哼！便是释迦牟尼也破色戒，你个小小比丘又何须执着呢？”
昙柯迦罗道：“施主请自重，莫要污言诋毁世尊。”
路西行道：“佛言：于横陈时，味同嚼蜡。若是释迦牟尼未近女色，没有亲身体会云雨交合，又怎地会有这番议论。释迦牟尼一十六岁时与其表妹耶输陀罗成亲，并育有一子罗睺罗，铁证凿凿，小师父还要说我诋毁么？”
昙柯迦罗听罢暗暗称奇，心道：“如今中土佛教虽日渐昌盛，但翻译为汉文的佛经并不太多，适才这位施主怎地能引出《楞严经》中的话语，还翻出世尊出家前的陈年旧事，品头论足呢？怪哉！”昙柯迦罗又怎会知道无极宗府藏书包罗万象，即便鬼帝倒转法轮，复辟东汉，宗府内依然藏有后世之书。
昙柯迦罗又道：“施主执迷，何不去地府寻她呢？”路西行以为昙柯迦罗让他寻死，噙泪道：“我是想一死了之，身赴阴曹与林姐姐相会，可是林姐姐大仇未报，我要手刃姑布子卿。”
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