不过东吴的世家，比起北方世家来说可是大大的不如，如果是面对北方诸多世家联合起来，孙登肯定是得罪不起的。
不过还好嘛，毕竟江东世家在天下的存在感很低，只比蜀中世家存在感稍强，司马晋衣冠南渡之后，甚至反手就把江东世家变成二流世家了！
至于第一档的自然就是“王与马，共天下！”王家。
所以，还真比不上中原和北方的几个大世家，这才是真正的千年世家。
面对几大世家的联合，孙登的办法也很简单，拉拢，分化，前汉不是有一个石渠阁会议嘛！五经十三家的诞生，造就了恐怖的袁家、杨家等。
孙登也搞一个“紫金山会议”，拉拢谁，自然是陆、顾、朱、张四大家族，联手打压虞、魏、孔、谢几大家族了。
通过标点的强制规定，直接定死了各种经文。
那么为什么会有这种情况的发生呐？
首先，儒家经典大多出现于先秦时期，需要尽可能的“言简意赅”“微言大义”所以往往晦涩难懂。
在加上当时传抄记录文章，只能手写，就会有错写、漏写的情况发生。
那怎么办呢？简单，你研究你抄的，我注解我抄的。
“公羊、谷梁、左转。”都是注解“春秋”，你说谁对谁错？
自然分出好几派了，有的可能相差不多，有的自然大相径庭！
在加上注释的人越来越多，分类也越来越多，没办法了，石渠阁会议出现了，规定了五经十三家的合法性，也就是说，研究也只能在十三家的基础上研究治学。
这些家，掌控了官员上升的渠道，这才是上品无寒门，下品无世族啊！
好一个罢黜百家，独尊儒术！
统治阶级为了，天人感应的学说，只能咬牙任用儒家了。对了，荀子除外，历朝历代的统治者，都会排斥荀子的学说。（天行有常，不为尧存，不为桀亡！）
紫金山会议，规定了几大家族的合法性，以及对于经典的注释权。
顺便又把会稽四家打压了一番，终于勉强压下，规定标点所带来的阻力。
真正的书籍所带来的影响还远远没有产生，这些江东的世家，看不到更长远的危害。
当紫金山大会之后，直接规定了这些家族对于，著作的解释权，自然就心满意足了。
孙登也装作不得不被逼迫的样子，接受世族的胁迫。
不过这些世族们想不到，这件事情中，最重要的，不是世族们所认为的，对相关儒家经典的注解权，而是标点符号本身。
这就是明面上看来，对世家很好，尤其是规定之后更好的标点符号，才是千年世家的掘墓者！
最高明的方法，就是水到渠成，温水煮青蛙，到时，这些世家会发现，自己竟然会变得虚弱不堪。
一个更庞大的阶级出现了，此时才是科举的打开方式。
此后孙权下令采武昌山铜铁，作千口剑，万口刀，各长三尺九寸。万关为方形，皆是南钢越炭所作，上有“大吴”篆字，以之为用。
孙登也开始忙碌起来，侍奉在孙权的左右，跟着孙权学习治国的道理。
不过孙登觉得，跟孙权学治国的道理，可能不是什么明智的选择，要是学权谋、制衡孙权肯定能排在历史的前列。
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